[9](德)耶尔格・布勒希,《疾病发明者》,张志成译,南海出版社,2006年6月第1版,89页。

[5](苏)苏霍姆林斯基,《给西席的建议》,杜殿坤编译,教诲科学出版社,1984年6月第2版,67页。

澳大利亚医学界总结出五种在临床上发卖病症的体例:

把致病风险当作病症;

[14](德)耶尔格・布勒希,《疾病发明者》,张志成译,南海出版社,2006年6月第1版,26-34页。

“减少干预”,给儿童“自在的氛围”才气培养出身心安康调和的儿童,这和前面提到的绝大多数“多动症”儿童来自管束严格的家庭,恰构成逻辑上的符合。如果说真有一种药能治孩子的弊端,那么“减少干预”和“自在的氛围”应当是最好的两片药。

[12](德)耶尔格・布勒希,《疾病发明者》,张志成译,南海出版社,2006年6月第1版,99页。

[15](德)耶尔格・布勒希,《疾病发明者》,张志成译,南海出版社,2006年6月第1版,3页。

[3](法)卢梭,《爱弥儿》,李平沤译,群众教诲出版社,2001年5月第2版,93页。

这些孩子是“病”了,但吃药能处理吗?“练习班”能练习好吗?我见过几个插手“感受统合练习班”的孩子,他们的家长花了很多钱,但孩子的环境并未获得好转。

[2](苏)苏霍姆林斯基,《给西席的建议》,杜殿坤编译,教诲科学出版社,1984年6月第2版,323页。

[16](意)蒙台梭利,《蒙台梭利幼儿教诲科学体例》,任代文等译,群众教诲出版社,2001年5月第2版,4页。

把小我题目和交际题目当作医疗题目;

第二个启事是,从医学研讨上,大夫需求不竭构成本身的学术研讨服从,但并非统统的服从都自研讨而来。《疾病发明者》中有一段话非常出色,摘录以下:

一向以来,谁的话都能够思疑,但是我们不思疑大夫的话。因为他们一向代表科学,是关照生命的权威。但好处的差遣如同大水,能够窜改和摧毁很多东西。

一方面大夫不会从教诲学方面去思虑,另一方面大夫普通不肯意奉告前来救治的人说你没病,不开药就打发走。病人有病,没有被诊断出来,大夫是要承担任务的;但病人没病,被思疑有病而停止医治,即便最后明白诊断为没病,大夫也不会惹上费事。能捕获蛛丝马迹的症状对病症做出诊断的大夫,才更受大师的尊敬。这是第一个启事。

蒙台梭利教诲实际和体例的根基原则是“尽量减少干预儿童主动性”[17],即给孩子最大的自在,给他们以尊敬,生长孩子潜能,让他们学会独立做事,独立判定。哈佛大学传授、教诲学家霍姆斯(E.G.Holmes)说:“蒙台梭利实际体系的精华是她对上面这个真谛的有力结论:除非在自在的氛围中,儿童既不成能生长本身,也不成能遭到无益的研讨!”

[8](德)耶尔格・布勒希,《疾病发明者》,张志成译,南海出版社,2006年6月第1版,97页。

9、代表科学和权威的大夫们

社会糊口变得如此细致,会生孩子不即是会当父母,当代家长需求虔诚地学习如何做父母。如果你家里有个“多动症”孩子,要窜改孩子,起首和最首要的是窜改家长本身。第一步是判定地把药片扔进渣滓桶,英勇地向孩子承认:是我错了。这一天是家长的重生,也是孩子的重生!

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