此次我重提这个话题，因为很多人以为本身的“不性福”恰好是和朋友之间就性频次的题目难以达成分歧定见，这里特指的是一方等候有更频繁夸姣的性活动，一方却甘愿保持近况或干脆没有。保持近况的比如每月一次或每季度一次，或一年到头加起来三五次，干脆没有的则是零，但愿不要性糊口，仅仅是保持友爱的温馨的家庭干系，维系相互的经济任务和照顾后代、白叟的任务，也或者仅仅是为了维系面子等等。
婚内性要求被回绝也是令人不快的，被回绝的一方当然是恼火，并感觉委曲，“你是我的合法朋友，我有权力和你做爱”，另一方面是权力以外的猜疑“莫非你不爱我了？我对你已经没有吸引力了？还是你在内里有了别人？”男性凡是但愿本身是主动方，但是以被回绝的概率就高了起来，但是大部分男性仍然不但愿是女方提起要求，因为回到最后的话题：性镇静=性吸引+阻力，女性的要求阻力为零，必然程度上影响了性镇静，除非性吸引非常之大，而这对结婚多年的伉俪已经不太实际，产后女性体型窜改也确切对男性的性唤起有必然按捺感化。
归去以后两人真的约法三章了，各睡各的房间，井水不犯河水。因为此次不测给了两人经验，以是终究忍耐过了全部孕产期。转眼儿子出世半年多了，军子想和桃子重温好光阴，规复畴前每周两三次的性频次，但桃子感觉白日上班早晨照顾孩子，累得本身精疲力尽，真的没表情服侍丈夫。军子多次被回绝，有点搓火有点丢面子，也就不再撮要求。幸亏孩子一每天长大，带给家庭很多的欢愉光阴，如许又过了半年多。
多数伉俪难以和对方议论性感受或筹议改进的计划，仿佛难以开口。有一个笑话是说伉俪不美意义在孩子面前说性的话题，以是用“洗衣服”来代替“做爱”这个词。丈夫向老婆求爱说“能洗衣服吗？”老婆表情不好，说“洗衣机坏了”，绝望的丈夫本技艺淫处理了，但老婆正悔怨本身回绝了丈夫，因而过来讲“洗衣机修好了”。丈夫说“哦，已经手洗过了”。有一部法国笑剧电影迪迪埃・布尔登导演的《结婚七年》很值得一看。两报酬了突破性困局做了很多尝试，先生去处性学专家就教，回家按部就班地实际，太太去买了性感内衣和各种道具打扮，两人乃至一起去观光了换偶俱乐部以求找到些新发明，不得不说，他们做得很超卓，表示出了主动的态度并支出了竭诚的尽力。当然，他们也获得了很棒的回报――充满豪情的无穷欢愉的性福春季。去看看这部电影，信赖你和你的朋友也能制造出“爱情的尖叫”。
但举例来讲，活着界上两个分歧的处所，人们的性文明、性风俗、性脚本却有能够是截然分歧的。曼迦亚小岛上的男孩在12―14岁的割包皮典礼后会同一年长且有丰富性经历的女人产生性交，而后每晚换一个女人，男女两边都获很多次性飞腾，且女孩们之间闲议论起和本身性交过的男孩的床上表示，婚后性活动体例多样，且该岛男性的性交频次非常高，18―28岁之间几近每晚性交。在艾尼斯―比格岛上的住民性倒是压抑和忌讳的，性交只在夜间悄悄停止，丈夫在被子下翻开寝衣，尽快完事，女人们只是共同和忍耐。性干系只能在婚后，且男人担当了财产的环境下才气结婚，也就是40岁摆布。性知识不得传播会商，不管男女都是本身摸索，性成了罪过而无知的事。之以是举出如此极度而相反的例子，是想申明性脚本的多样性。以是当我们在本身的糊口里发明一些性体例或频次出乎料想的时候，就不必先贴个“罪”或“病”的标签。特别是在有密切干系的朋友之间，两人来自分歧的糊口环境，很能够在性脚本上有或大或小的差别，求同存异，或者追求共同摸索更有主动意义。