开端几个月相安无事，小老板约莫两三天来一次，向来不过夜，待两三个小时就走，天然是要享用一下“性权力”，马莉很共同，她感觉这比上班轻松，何况这小我也不是很讨厌，本身循分守己，不粉碎别人家庭，就这么过几年，存点钱，然后回故乡开个店，结婚嫁人。
马莉是来自小城镇的女人，对多数会怀着胡想与等候，也但愿在这里找到本身的王子。但打工不易，几次被老板坑，要么没有保险，要么是说好的薪水到发的时候大打扣头，并且就算是如许，事情也老是风雨飘摇，动不动公司开张，或者公司没题目，本身被辞退。马莉只要高中毕业，在故乡算半个文明人，在多数会里连招聘个前台接待都难。但马莉还年青，边幅也还说得畴昔，终究被一个小老板看中，成了被包养的情妇。小老板每月给马莉5000元零费钱，别的给她承担房租水电和根基糊口费，前提是不能再找别的男朋友。马莉承诺了。
风尘中的日子并不如传说中那么轻松，客人提出各种不成思议的要求，常常箭在弦上不得不从，并且也有“大姐”管着，不喜好的客人也要接，不然下次“大姐”发个更恶心的过来。想离开“大姐”很难，一方面是本身找客人贫乏庇护，一方面是怕被抓了没人去“捞”。马莉所得的一部分是要交给“大姐”的，残剩的加起来，也没有想像中那么多。金龟不是傻瓜，又如何会到这个圈子里找意中人？来的都是为当时高兴，至于“蜜斯”高兴不高兴，这不是客人考虑的事。马莉感觉比畴前更不高兴，内心还是有品德感残存，同时也怕被抓被罚，对将来的糊口不敢妄图。马莉偶然候问本身，假定光阴发展，本身还会挑选现在的糊口吗？还是对峙打工上班，或者做点小买卖维生，起码能等候一份完整的爱情和夸姣的婚姻。
关于卖淫在西方有三种声音：第一是品德保守派果断反对卖淫的观点；第二种是自在派卖淫非罪化的观点；第三种是激进女权主义从女权角度反对妇女卖淫。第一种看法目前在我国仍然是有泛博市场的，对卖淫的抨击首要来自以性压抑的品德为根本的旧看法，怒斥统统婚姻和爱情以外的性活动。第二种看法以为女性有权决定措置本身身材的体例，不管是出于爱情还是贸易动机，别人无权干与她们。第三种声音内部之间又有分歧的争辩，此中极度化观点是完整制止性。
当代性看法的总趋势是“承认统统的性活动体例，不管其目标、情势、内容、工具、性别，只要在心机上能实现，就没甚么不成以的（前提是志愿且不侵害当事各方的合法权益）。但趋势并不料味着要当即实现，能够还需求冗长的磨合、切磋、争辩与文明采取。”
现当代界有三种支流性看法：第一种以为生殖目标是性活动独一的合法来由；第二种以为性是爱的表达情势；第三种以为性是为了欢愉或文娱。后两类别号是浪漫性与随便性。当代支流代价观受传统文明的影响，比较夸大浪漫性，也就是因爱而性是获得大多数人承认和履行的。但我们不得不沉思随便性、欢愉性的代价及意义，以及将来生长的能够，即将带来的代价观窜改或行动体例的窜改。