以是比拟于孟子的自在与否，很明显，家庭经济运转态势显得更加首要。
巨大的马克思曾经奉告过我们说，经济根本决定上层修建。如果孩子算是一个家庭的上层修建，那父母必定要作为经济根本；换言之，他们必须为本身孩子的出世缔造出经济根本，这才是出产的重点。起码罗贝贝是如许以为，并当作最高反动纲领付诸于行动的。
如果说橙色代表财路滚滚来，那蓝色就代表费钱如流水，以是罗贝贝挑选用蓝色代表支出。更进一步，如果本月破钞较大，罗贝贝就用深蓝标注，以便下个月用浅蓝来找平。
一样是胃疼，吃饱了撑的，总会比饿得眼冒金星，多一个层次的感受，这类感受就叫伪幸运。
紫色呈现的时候，罗贝贝会非常理直气壮地调用“家庭公款”为本身购买名牌服饰或者是豪侈品，比如GUCCI的A版背包或者是PRADA的打折外套?――糊口已经很拧巴了，衣服必须绝对光鲜。
以是在关于自我消耗这一栏，罗贝贝是紫色，孟子是无色，以此酸碱综合，达到财务均衡。
绿色代表安然期，完整实现零间隔。
天下能够经济危急，因为当局的存在职责就是去处理危急的，但是家庭不能经济危急，这直接影响着一个孩子的人生和将来！
在出产孩子这件事情上，技术气力是前提前提。也即作为出产的两边，女人供应健的卵子，男人供应安康的精子，并且要包管它们在合适的时候及地点浪漫相遇。只不过，前提前提常常只能代表事件的开端，并不能预知有效的成果。
为此，孟子曾激烈要求在台历也增加本身的专属色彩――酱色，哪管半年有一次，或者一年有两次都行。
在普通的环境下，你尊敬老板，你的老板就会尊敬你的事情。
到底是挑选让老板欢愉还是挑选让老公欢愉？这是一个非常严厉的题目，而罗贝贝的挑选十有八九是前者?――只要老板的神采都雅，本身的口袋才会都雅，口袋都雅了，孩子就会都雅。但是老板的神采是否都雅又不取决于老板，而是取决于你的实际事情才气以及拍马屁的功力，以是在每一个提交陈述或者是总结的日子，罗贝贝都会在台历上深深标注成玄色。
在她眼中，对了就意味着，技术气力还未降落，经济气力却在不竭上扬，事情奇迹根基安稳，公婆父母根基安在，伉俪干系根基调和的时候，这就是人生的临界点！
糊口再夸姣，也没有永久的欢愉，你总得给痛苦一个插队的机遇。
所谓的究竟，就是这五本台历。固然在被罗贝贝从超市买返来之前，它们是那样浅显，但是颠末女仆人的魔杖轻点，它们被付与了奇异的服从，鲜明进级为一部记录浅显工薪阶层如何进入中产阶层的宝典，一段关于魅力女性如何指导男人登时成佛的传说。当然，它们核心的代价在于，如安在合适的时候生一个合适的宝宝！
孟子的态度并不首要，关头在于这五本台历把他们的婚后糊口办理的风生水起。在一道道彩虹交叉的勾画中，让他们有了生孩子的根本，有了做人父母的庄严。没错，用罗贝贝经验唐蜜的话来讲就是，没钱？没钱我还美意义生孩子吗！？
对于孟子来讲，最大的痛苦不是辛苦地赢利，而是你要把辛苦赚来的钱再还给银行，并且必须定时准点，老板能够偶尔给你发钱不定时，你不能也不敢要求老板付出你利钱，但是不能定时给银行还钱，银行是必然要扣你滞纳金的。