亚献和终献拜祭结束，燕王和越王走下祭坛，此时，皇上在小次面前站立，这时祭坛上摆放的祭奠物品如冥币、纸帛、玉册等，从西边的酉阶送下来。
按照官职级别的分歧而手执分歧的朝笏，朝笏乃是用玉、象牙或竹片制成，以记录君命或旨意，亦能够将要对君王上奏的话记在笏板上。
那些禁军兵士们在陆御的带领下，早已提早在太庙等待，这时，只见皇上的仪仗车马浩浩大荡的到了。
这时，一名掌礼官喊道：“赞――拜！”
军士们还摈除着七头大象，用文锦搭在大象的身上，背上还安设着弓足花。
在南矮墙门外距祭坛一百多步的处所，有一座燎炉，高约一丈摆布，各种祭奠物品被奉上高台，一小我顺次拿起并大声唱和，放到燎炉内里燃烧。
玉辂前面，身穿朝服的两名大臣，手执笏板面朝着玉辂发展着行走。
顺次往每个先皇的神位前行拜礼，拜礼结束，甲马、仪仗、车辂及一行人等出南熏门。
这天夜里，除了大庆殿的卫兵以外，另有头戴锦边小帽、身穿锦络缝宽衫的兵士，每人手中拿着一根银裹头黑漆的木棍，十多人一队，挨肩站立，共有几十队。
因而，统统人一齐下拜，祭奠大典才结束。(未完待续。)
再往东边的“太祖天子”的灵位祭拜。
玉辂前面有四人，举着行马。
一曲停止之时，吹奏者用竹片敲击一种似老虎形状的乐器，此时，主持祭礼的官员启奏请圣驾登坛。
伴跟着乐声的变更，舞者做反击刺的模样，如同乘云普通，又如同腾空。
玉辂用四匹马驾车，前面跟着旗队。御座中间站立着两名侍从官，以备皇上查问。
祭坛前安排着宫廷架乐，前面摆列的是编钟和玉罄，宫廷架乐的木架和平常的乐架差未几，只是更加高大一些；编钟的形状稍扁，高低摆列两层，两脚缀着流苏。
本年亚献是由燕王箫庞停止拜祭，越王箫易停止终献的拜祭。
别的还在宣德门外安插鉴戒地段，由头戴小帽、身穿黄绣宽衫的兵士，带着二百面画鼓，拿着彩帛小旗装潢的号角，在申时和半夜时，各吹奏号角奉告百姓要戒严。
所乘的玉辂顶子上都是镂金的大莲叶，四根柱子及栏槛上是玉雕的盘花龙凤。
一旁另有十几个羽士在唱登歌，摆列着两架钟罄，其他另有几个跟着羽士一起唱和的三五人，摆放着琴瑟等乐器。
陆御当然也跟从在驾前卖力保护之责。
皇宫的乐队开端吹打，皇上在太庙正殿的东南角面相西站立，有一个红漆金字的牌子上写着“天子位”。
祭坛四周有三重矮土墙，圣驾出了青城，向南行进拐个直角弯，再往西去约莫一里多地，就是祭坛了。
其他各职级的下级官员都是穿红袍，只要内宫阖门使和御史台的官员才气穿胸前有方形图案并为圆领的朝服。
皇上的圣驾早早便停宿在大庆殿。
祭坛上面又有一个小帷幕围成的殿房，叫做“小次”，内里设有御座。
大殿内里有东西两楼对峙，名“钟鼓楼”。常日里，楼上有太史局的年青太史令每日察看记录刻漏。
大庆殿内，皇上的车驾和各种仪仗都摆放在殿中，只待时候到了便解缆，本日开端，便是皇上要祭拜的时候了。