其他杂疑：
《玻杯》(一说《玻璃杯》，失传)
(一说《肖兰》或《箫》、《兰》，失传)
迟早散暗香，香飘十里长。
《箫兰》
梅妃是唐朝人，宋人不体味是道理当中。
《凤笛》（失传）
吟完，玄宗正要夸奖，俄然内臣报岭南刺史韦应物、姑苏刺史刘禹锡求见（这两人的平生与梅妃平生有不符之处、待考据），这两位都是当时闻名的墨客、儒官，因传闻梅妃爱梅，又能吟诗作赋，心生景仰，特遴选了本地的奇梅百品。星夜兼程，送到长安晋献。梅妃和玄宗都非常欢畅，命人植在梅妃院中，重赏了韦应物和刘禹锡，并把梅妃所写咏梅诗赐赉二人咀嚼，两位大师读后赞道：“公然诗如其人，是仙中女子呀！” 这天雪霁初晴，玄宗与梅妃在梅阁临窗赏梅弈棋。梅妃自小精于棋道，两人对弈，玄宗频频得胜，因此很有些不悦。善解人意的梅妃起家笑道：“此为雕虫小技，误胜陛下，请不要放在心上；陛下心系四海，力在治国，妾那里能与陛下争胜负呢！”一番话说得入情入理，玄宗也就为之心中豁然了，悄悄为梅妃的贤淑达理而欣喜。
上阳东宫在东都洛阳，与长安相距数百里，而洛阳上阳东宫又无翠华殿西阁。
每个著作都有本身的特性，写作伎俩不该相提并论。并且《梅妃传》是小说题材，而非野史，不免要添首加尾秀润一番。
进宫得宠
《梅花》（一说《梅亭》，失传）
回绝赐珠
人物评价
《绚窗》(一说《绮窗》，失传)
江采萍，号梅妃，闽地莆田（今福建莆田）人，唐玄宗宠妃之一。在今莆田亦称江东妃。帝王后妃八大才女之一。
《旧唐书》、《新唐书》所能传载的人物极少，唐明皇期间，嫔妃宫女近四万人，但能立传的只要直接参与一些严峻事件的4人。
《梨园》（失传）
梅妃小我作品
《梅妃传》创作时候与跋文，与梅妃有无其人没有因果干系。且梅妃事迹记录最早在宋朝的《莆阳比事》。
梅妃自幼陪颖，她父亲极赏识，自小就教她读书识字、吟诵诗文。九岁时，就能背诵《诗经》中记录周文王后妃事迹的《周南》和《召南》两部分诗，并对她父亲说：“吾虽女子，当以此为志”。十四岁善吟诗作赋，自比晋朝才女谢道韫。梅妃还对琴棋书画无所不通。年将及笄，出落得丰神楚楚、知书达礼，是一名才貌双全的绝世女子。
至于官方传播梅妃原为牧鸭女的故事，不敷为据，不但不能证明她无才、更不能申明史无梅妃。而《江氏族谱》载，梅妃有杰出的教诲氛围。
等唐玄宗回京，派人找梅妃，下诏，只要有人找到她，官升两级，赏钱百万。有一寺人献了一幅梅妃画像，天子说：“挺像，只恨不是活的啊”，再在上面题了一首诗记念梅妃 。
梅妃先是吹奏白玉笛一曲，笛音盘曲委宛，惹人神驰。宋王成器也善吹笛，歧王范善弹琵琶，玄宗更是妙解乐律，五位兄弟都非常体味梅妃笛声的神韵。笛声刚落，梅妃又翩翩起舞，漫舞轻廻，如惊鸿般轻巧，如落梅般超脱，五人又看得如痴如醉。舞罢，唐玄宗命人取出收藏的美酒“瑞露珍”，让梅妃用金盏遍斟诸王，当时薛王已醉，恍忽中被梅妃的仪态迷住，一时神魂倒置，竟然伸出脚来，在桌下勾住梅妃的纤足胶葛不放。梅妃极力保持平静，不动声色使力图脱，回身躲入梅阁不肯再出来。玄宗发觉后问道：“梅妃为何不辞而去？”摆布答称：“娘娘珠鞋脱缀，缀好就来！”等了一会，不见出来，玄宗再次宣召，梅妃派人出来答复说：“娘娘俄然胸腹作痛，不能起家应召。”没有梅妃扫兴，这一夜的兄弟宴乐也就到此结束了。娴淑识体的梅妃并没有把薛王调戏她的事张扬出来。