会心笔墨中的字就像数字或者跳舞标记，表表示义，而不像英文一样表示读音，比如玛雅笔墨和中文。固然在我们看来，用结绳停止交换非常陌生，但是在安第斯文明中却有很深的本源。
每一个本地的管帐师将从下级得来的账目总和通过绳结的情势表示在奇谱上，并将这些数据汇总在一根主绳上，然后层层上递。
他们以为既然分歧的奇谱表示从分歧地区汇集到的数据，那么，一个单一的绳结位于其他结之上便能够是一个单词，表示的是这个处所本身或财务数据。此中，一种绳结的组合形式能够表示印加的宫殿地点地就是普鲁楚柯城，这很能够是从印加的奇谱上认出的第一个笔墨。
一向以来，科学家回绝承认奇谱是一种书面文件，而以为这些绳索是一种保存影象的设备，即一种小我化的影象帮助东西，顶多是一种纺织品算盘，而没有任何同一的含义。但是，跟着研讨的深切，一些研讨学者越来越思疑这个结论的精确性。
16世纪初，西班牙人颠覆了印加帝国，打劫了大量的黄金宝石，西班牙统帅庇萨罗传闻印加帝国的黄金满是从一个叫帕蒂的酋长统治的玛诺阿国运来的，并且那边金银财宝堆积如山。
独特的是印加人的绳结记录，一向以来，科学家们就对这些绳结猜疑不已———大多数文明初期都利用象形笔墨或图象，但是印加人留下的倒是棉线和绳结。
乌尔顿表示，这一发明有助于了解那些绳索中所包含的笔墨信息。乌尔顿先前的研讨还发明，在陵墓中发明的奇谱还用作日历。有730根绳索吊在24个位置上，表示两年中的月份和日子。
西班牙人很快就进入了这座烧毁的小镇，并且很快就各就各位。当印加人到来的时候，弗朗西斯科聘请atahualpa共同进餐。令他们欣喜的是，atahualpa不但接管了聘请，并且宣称他的侍从将不带兵器。
本日印加帝国最闻名的遗址为建在马丘峰和华伊纳峰之间的马丘比丘。库斯科城则因西班牙殖民期间的粉碎，仅剩一些修建废墟，但城中保存了一块“十二角石”，称为“哈图姆鲁米约克”，考古学家信赖它是印加历法计算东西的一种。
操纵奇谱记录，印加统治者仰仗泛博的门路体系和当局体制便能够将食品、人力和质料从安第斯山脉的都城库斯本运送到其他浩繁下级都会。印加人的“奇谱”属于“会心笔墨”。
印加帝国的修建诸如通道、沟渠、水道、渡槽、门路、堆栈、堆栈以及改良农业体系的首要设施，包管了日趋增加的人丁的需求，同时无益于其他部族的臣服。固然印加王自库斯科地区推行了一些艺术和修建形式，如壁龛、不法则四边形的门窗、两侧柱门，但应当必定，印加帝国的文明汇总了千年传统并达到了颠峰，明天展出的陶器艺术就证了然这一点。
如果奥秘的紫族真的跟印加帝国有关联，那接下来的征程中将会产生甚么不为人知的奇闻秘事呢？
在安第斯文明中，纺织品从牢固式样的包和束腰外套，到弹弓投掷的炮弹以及吊桥，都是“人们交换各种信息和制造东西”的体例。
乌尔顿说，破解奇谱暗码对于体味在16世纪统治当时地球上最大的、至今还是谜一样的印加帝国，能够是一个“获得黑幕的庞大的潜伏资本”。但遗憾的是，目前还没有其他更令人佩服的证据去证明“奇谱”的笔墨服从。乌尔顿说，对奇谱的深切阐发将有助于揭开其糊口细节，他们但愿按照奇谱能奉告科学家这是否是骆驼、劳工或其他贡品。不过，要破解印加人在“奇谱”中保存的信息，需求支出近似解读古埃及象形笔墨一样的尽力......