乌尔顿表示，这一发明有助于了解那些绳索中所包含的笔墨信息。乌尔顿先前的研讨还发明，在陵墓中发明的奇谱还用作日历。有730根绳索吊在24个位置上，表示两年中的月份和日子。
按照考古发掘，当时印加帝国有青铜器皿和刀、镰、斧等劳开东西，其冶炼锻造技术相称精美。印加人也有发财的农业灌溉体系，连绵的驿道等。考古学家多数以为印加人的修建技术、医学、织布和染色技能相称发财。
一向以来，科学家回绝承认奇谱是一种书面文件，而以为这些绳索是一种保存影象的设备，即一种小我化的影象帮助东西，顶多是一种纺织品算盘，而没有任何同一的含义。但是，跟着研讨的深切，一些研讨学者越来越思疑这个结论的精确性。
他们但愿通过数据阐发找到某些规律。
乌尔顿说：“能够充分信赖“奇谱”是印加人的三维誊写体系。如果它们只是为了帮忙仆人记着数字，是不需求那么庞大的。”在乌尔顿看来，奇谱这一誊写体系应包含：所用质料的范例（棉线或毛线），绳索的缠绕方向和结的方向（向前或向后）等。
莫非印加帝国没有任何情势的誊写体例？如果如许，那国度大量的数据信息将如何保存和通报？这些绳节仅仅是算盘一样的计算东西还是用来记数的，或者具有比记数情势更加庞大的誊写情势———绳索的三维空间誊写体例？
每一个本地的管帐师将从下级得来的账目总和通过绳结的情势表示在奇谱上，并将这些数据汇总在一根主绳上，然后层层上递。
西班牙人很快就进入了这座烧毁的小镇，并且很快就各就各位。当印加人到来的时候，弗朗西斯科聘请atahualpa共同进餐。令他们欣喜的是，atahualpa不但接管了聘请，并且宣称他的侍从将不带兵器。
这类交换能够曾被用在国度最首要的信息记录上，包含农作物的产量、国库的支出账目以及其他与人丁、财务和军事相干的数据。颠末进一步的深切研讨，他们还胜利破译了第一个用“奇谱”记录的印加笔墨。
至今我们所晓得的统统效于平常交换的笔墨体系都是誊写、绘制或者雕镂在平面上，而奇谱与这些笔墨完整分歧，是由一些三维立体的绳结构成的。（http：／／）。
印加人的先人是在约莫1.1万年前超出白令海峡来到美洲大陆的。印加人达到美洲后的几十个世纪里，欧亚大陆上的住民与印加人打仗很少。在冗长的汗青长河中，印第安人在南美洲缔造了本身的文明，建立起了边境空前广宽的印加帝国。
独特的是印加人的绳结记录，一向以来，科学家们就对这些绳结猜疑不已———大多数文明初期都利用象形笔墨或图象，但是印加人留下的倒是棉线和绳结。
如果奥秘的紫族真的跟印加帝国有关联，那接下来的征程中将会产生甚么不为人知的奇闻秘事呢？