第五条、人生来有罪，那不时浸礼本身，离开罪孽。
公爵佳耦带着重新换洗过的艾尔在城堡门口驱逐主教大人的到来，艾尔带着猎奇谛视着这位红衣主教大人。梅耶主教一身红色的圣袍，胸前挂着银十字，显得高而肥胖，与浅显白叟一样，光阴在他脸上雕满了皱纹，略微拉长的脸颊显现出这位白叟平时并不爱笑，不过此时，主教大人脸上带着一抹暖和的笑容。不要藐视这位看似其貌不扬的白叟，位于中心圣辉之境的圣教是由教皇亲身办理，也就是说除了那位奥秘的异端裁判所所长，别离办理东南西北四境的四位红衣主教大人就是圣教，这一庞大权势的顶端了，能够说是真正意义上一人之下万人之上的存在。
第三条、元素是神明赐与人间的恩赐，当满怀畏敬天时用，而不成妄加根究。
“神说，世人皆有原罪，神明赐赉世人戒律，你当畏敬它，遵循它，不成冒犯它。艾尔，你可否做到？”
第四条、血脉崇高者，乃神明在地上的选民，不成妄言，不成妄行。
波折城的塔楼位于都会的中间位置，波折城有两座标记性的修建，一座就是位于波折城最西部，和外墙连接在一起的波折堡，波折堡既是铁波折家属地点地，也是抵挡侵犯的先头堡。当这里还是火线时，铁波折家属就是依托这座城堡，挡住了一波又一波的兽潮和兽人的打击。
一夜以后，艾尔向公爵佳耦提出了一个让他们震惊的要求：“我要学习邪术。”
艾尔晓得这是测试本身的神术天赋，深吸了一口气，集合精力开端祷告。上一世本身主修神术，如何开释神术能够说是驾轻就熟。但是不管艾尔如何集合精力，如何停止祷告，过了好久，银十字都没有放出一点亮光。
第二条、圣教是神在地上的代行者，不成轻渎。
穿越前，作为一个生在新中国，长在红旗下的大门生，艾尔是一个果断的无神论者。但是穿越到这个奇特的天下，特别是打仗到圣教，艾尔不成制止地思疑过这世上真有神的存在。但是前两世，在灾害中艾尔无数次见过刻苦的人们向神明祷告，乃至艾尔本身也祷告过，而神明却从没有回应过，这使得艾尔心中方向无神论更多。
翻开第一页，便能够看到人们耳熟能详的圣典六诫：
公爵佳耦佳耦将梅耶主教迎入大厅，没有万人谛视标昌大典礼，也没有其他贵族见证的昌大观礼，就在这座波折堡里的世人的伴随下，艾尔开端接管浸礼。
就如许，主教大人静悄悄地分开了波折堡，正如他静悄悄地来，只是比来时少了一部圣典。
跟着鲜血的感化和时候的流逝，小村落渐突变成了西境的首府，瞭望塔也变成了中间塔楼，塔钟也就为了报时迟早敲响两次，已经好久没有敲响七次了。
当圣教的车队在街上穿过，波折城时候不断的喧哗声都静下了几分，人们簇拥而来却又畏敬地让开一条道，很多人躬身向着马车上雕镂的圣徽请安，更有很多人闭眼祷告起来，圣教的严肃在现在闪现无疑。就如许，车队在人们的谛视中缓缓地驶向波折堡。
圣教的严肃深切民气，不过带领群众衣衫褴褛开辟出西境的铁波折家属一样声望卓著，不知是不是默契，西境大教堂并未建立在波折城，而是坐落于西境东面的落叶城，历代红衣主教也都住在那边。主教大人并不常来波折城，不过这一代公爵佳耦都是虔诚的信徒，铁波折家属与圣教的干系也就暖和起来。