“我们谩骂那些没有人道的法师，谩骂放纵统统的权力者，谩骂残暴对待我们的人类。”
为甚么，因为这就是人类啊，这就是人类这类冲突的、庞大的生物。
长长幼心翼翼地拿起左手第一块，占有了大箱子四风之一的骨头，表示艾尔凑过来看，“谨慎了，这骨头有上千年的汗青了，脆得短长，不要随便触碰。”，固然颠末经心保管，骨头还是显得有点破坏，骨头很大，估计是雪熊的头盖骨，本来乌黑的色彩团体泛黄，悠长的时候在上面染上了沧桑的色彩。
日军南京大搏斗，**掳掠，无恶不作，以搏斗为乐，以不杀为耻，城中尸骨各处，哭嚎震天。此时的日本人哪有明治维新时标榜的进步和文明？表示出来的只是人性，蛮横，暴力，将本身的“恶”表现得淋漓尽致。
清军入关，扬州旬日，嘉定三屠，家家素缟，户户白衣，”堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平，前后摆布，到处焚灼，城中积尸如乱麻”，此时的清军与野兽又有何异？
格鲁希先是把沉重的长案搬走，又拿起铁锹在原地掘土，只掘了薄薄一层，一块班驳的石板露了出来，维杜姆睁大了眼睛，长老的帐篷他来了不晓得多少回，老是能看到长老坐在长案后，压根就没想到不起眼的案桌下竟然另有如许的构造。
纳粹的奥斯维辛集合营，不但停止种族灭尽，更可骇的是他们以为本身的所作所为是合法的，公理的，崇高的。认知被扭曲，品德被鄙弃，那不是一小我的丧尽天良，而是一群人，一个社会，一个国度的猖獗和病态。
为甚么？
“我们在这里留下记录，如果我们统统人都死在了这片大地上，如果汗青的本相被袒护，如果人们已经忘了这段罪过，但愿有人能看到这段笔墨，晓得并记着这段惨绝人寰的悲剧和罄竹难书的罪孽。”
能够如此斑斓，又能够如此丑恶。具有统统的美德，又具有统统的恶德。能够残暴冷血得难以置信，却又将珍惜保护的仁慈藏于心中。能够和睦热忱地对待同胞，却能毫不踌躇地向同类举起屠刀。能够生长让天下更夸姣的科技，却又能制造更高效，更可骇的杀人兵器。
另有很多，另有很多很多。翻开人类的汗青，那稠密的血腥味扑鼻而来，掩都掩不住，盖都盖不上。那就是一部血泪史，战役史，殛毙史。
艾尔点点头，内心明白这就是兽人的老祖宗留下的，估计是近似于甲骨文性子的记录，想也晓得，这冰天雪地里哪来的纸笔墨砚，还是刻在骨头上最为保险。
“他们还把野兽的鲜血注射入人体，没有人能够挺畴昔，统统接管注射的人都浑身冒血，在痛苦中死去。”
我们人类，远比我们所能设想的更加残暴。
格鲁希抛弃手中的铁锹，一用力把石板搬开，又拿起铁锹开端掘土。跟着几铁锹下去，大师发明本来上面另有玄机，一个尽是锈迹，款式粗陋的大箱子闪现在大师面前。格鲁希喝了一声，鼓足了力量把这箱子搬了出来。
作为第一个进入兽人部落的人类，艾尔站在这里，仿佛代表着全部人类接管拷问，耳边尽是兽人的灵魂杜鹃泣血般在抽泣，在吼怒，在诘责：
“统统人都惊骇我们，讨厌我们，摈除我们，另有些火伴被残暴地杀死。没有人情愿救济我们，不管如何祈求，不管如何解释，不管如何乞讨，没有怜悯与怜悯，慷慨和博爱，有的只是成见、冷酷、鄙夷、厌憎。最后我们实在活不下去，逃到了这片没有火食的苦寒之地，或许这也是我们独一的容身之地了。”