为了一个小人物，如果激发新一轮政权和神权之间的碰撞，对全部社会来讲都得不偿失。
只是没想到，林奇的一句话就让他窜改了主张――宗教自在，信奉自在。
盖弗拉是一个君权国度，布道是要颠末答应的，只要统治者同意了，才气够有限度的布道，这和联邦分歧。
省督家的孩子们也不敢说甚么不交钱就不答应分开如许的屁话，有大祭司出面，除非他们的父亲正面硬抗，不然没有甚么人敢禁止林奇出境。
这也让大祭司看上去有点骇人，也有点恶心。
如果联邦真的那么自在，他完整能够让他的小儿子在联邦成为一名大祭司，那才是真正的前程。
他们对待糊口的态度，对待社会的态度……，都不太像本地人，这让人很担忧，担忧他们的后代有一天会俄然间从纳加利尔人，变成了“本国人”。
在他和其他兄弟争夺大祭司这个位置的时候，也赐与了他很大的帮忙，以是他会装胡涂。
大祭司不置可否的点了一下头，“过两天他会坐上分开纳加利尔回拜勒联邦的船，你和他一起，不去安美利亚了，去拜勒联邦。”
这是一个很好的机遇，本来大祭司是筹算让小儿子带着钱畴昔一边上学一边做买卖，最好能够和本地的政要成为朋友――有他这个做大祭司的父亲当背景墙，会有人情愿和一个年青人成为朋友的。
更多的东西不竭的从船上运下来，这些都是联邦很少见到的，包含一些赤血木打造的家具――连孩子都跟着林奇来了，砍伐一些不值钱的树还不是一句话的事情？
他的态度实在很大程度上代表了纳加利尔统治阶层现在的担忧和愤懑，年青的一代人在这些外来者的影响下已经开端越来越外化。
“为甚么这么多人？”，方才从邮轮中下来的联邦人有些惊奇的看着港口上那些举着拍照机，摄像机的记者们，他们相互探听着是不是又有甚么本国元首政要要来拜候。