高珺点了点头，道：“这些事情我晓得，仿佛是说慈禧太后策动政变吧。”
秦铮道：“一方面是显现各国的气力，另一方面也是摸不准新天子下台以后的对外政策，而光绪天子主持戊戌变法的行动，还是获得了本国人的支撑的。”
听完了高珺的讲说，周萍道：“提及来这个女人到是很不幸的。”
高珺也有些难堪，道：“周主任，当时我也没想好，脑筋一热就任命她当小队长，结果总感觉有些不对劲，才来找秦政委。”
秦铮苦笑了一声，道：“八国联军侵犯中国有更加庞大的背景，义和团活动只能算是导火索之一，但如果没有淸当局在此中推波助澜，局面也不至于坏到终究的境地，是以我小我以为在这一期间，清当局的做为也难辞其咎，甚致比义和团活动的任务更大。”
见秦铮伉俪都如许说了，高珺也就没有客气，将巩金燕的事情向秦铮讲说了一遍。
秦铮笑了一笑，道：“好吧，我就给你讲一讲。普通来讲，对义和团活动有两种评价，一是义和团是一次爱国活动，是中国老百姓自发的一次反帝国主义的爱国斗争，让帝国主义见到了中国公众的力量，是以制止了中国被列强朋分的运气，这是一向以来官方的说法；另一种说法是义和团活动不过是一种暴民的暴行，鼓吹的是邪教思惟，是封建、愚笨、掉队的代表，八国联军侵犯中国，义和团活动要付首要的付责，对中国形成了庞大的伤害，这类说法普通来自收集，但有一些学者也是如许的态度。”
秦铮叹了一口气，接着道：“因为义和团活动是中国老百姓自发的一次反帝国主义斗争，没有先进的思惟、精确的纲领或者是有才气的个人带领，一方面在这场活动中还参杂了大量的封建科学东西，就像巩金燕所说的，义和团宣称甚么请神下凡，甚么神功无敌、自称是甚么圣母、甚么圣神转世，从这一点说，和邪教也确切有些类似，用这一套东西去对抗八国联军的荷枪实弹，那有不失利的事理；而叧一方面就是复仇的无穷扩大化，一开端义和团还只是攻打教堂、摈除布羽士和惩办犯警教民，但很快就扩大到反对统统与本国有关的东西，与本国有连累的人都成为打击的对像，形成了很多滥杀无辜，不但是一些无辜的布羽士、无辜的修女被杀，并且有很多中国人只是因为家里利用洋货，也惨遭殛毙。并以是说另一种评价也并没有说错。”
“而布羽士们布道是面对着中国的底层社会，是以有一些社会恶棍地痞见到了空孑，插手教会，借助教会的权势横行乡里，布羽士为了吸引中国人信教，常常也会包庇这些信教的恶棍地痞，由其是在百姓和教会产生了胶葛以后，官府因为惊骇本国人的权势，偏坦教会一方，而这一类活动被清当局称为教案，八国联军侵华前的四十年间，天下共产生了有记录的各种教案达八百多起。再加上这六十余年以来，中国一向都被本国欺负，以及欧洲教会的教义与中国底层社会的民风风俗分歧，如许一来就形成底层的公众与教会之间的严峻冲突对峙。当这类冲突对峙达到不成调合的时候，老百姓就会用本身的体例来处理，那就是自行构造起来暴力来对于教会，而义和团活动就是在这类期间背景下产生的。他们调集起来杀布羽士、杀教民、烧毀教堂，乃至和官府对抗，说成造反也能够。”