再一百个元会后，龙龟紫府内的墨玄色莲台的第五品莲台在充足的浑沌灵气与时候的冲刷下终究开了，而在第五品莲台结开的顷刻，龙龟仿佛置身于六合中，上顶天下踏地，固然这一感受顷刻就消逝，但却被龙龟紧紧的影象在神识中；接下来就是与女娲伏羲论道，向女娲就教丹道中过了两百个元会。
在龙龟心中回想起那畏敬之心时，心中同时回到那第五品莲台结开时顷刻的感悟；顿悟道：人，天赋道体，在六合神兽渡劫化形后六合付与最合适参悟大道修行的一种形状，不周山，顶天立地盘古大神之脊柱所化；天赋道体，人――不周山，人、山相合是为仙。
这一日，龙龟跟女娲伏羲论道各自参悟后，龙龟想着是不是该出发去寻觅五行灵珠之火灵珠了，因而向女娲伏羲地点行去，而女娲伏羲住在龙龟西北刚正对六合不周山，龙龟西北而望，似要再看看那遥不成及的不周山，走着走着，龙龟神识中渐渐闪现本身当初第一次行至六合不周山时的场景，另有要收取十二乾坤神珠向不周山顶行去时，那心中越来越重一分的畏敬之心。
在洪荒之东南海上的一不着名小岛上，女娲双手挥动间不断的炼制各种灵丹灵药，疗伤的、规复法力的、固本培源的、铺住修行的、解封印等特别类的等等很多很多，只如果女娲想获得的，都不要钱似的炼制出来；因为龙龟四时扇中的保藏实在是太丰富了，不说那顶级的三株上品天赋灵根，中下品的五行天赋灵根齐备，一些特别的如玄幽草、太星朝阳葵等希奇下品天赋灵根也有，其他不在天赋之类的顶级六合灵根，
在细心的体悟这一神通的一翻妙用后，龙龟变回原体大小，站在刚出得洞府的女娲伏羲面前。
天、地、人，人立六合间，三才出。
其次，想要对六合神兽形成伤害，现阶段出了本命神通付与的法则以外，也就只要本体的实体进犯有点结果，但是龙龟乃是龟体，除了伸头咬一口，就剩下挨打的份，当然人贱无敌，龙龟对其咬着魔袁尾巴不松口影象犹新；龙龟想摸摸脸颊，现在回想起来都是脸红不已，太恶棍了，这如何对得起六合神兽的身份，掉身份、太掉身份了。
是一堆堆的灵丹灵药成山的呈现在四时扇中；伏羲则是在女娲解封丹的帮忙下，三个元会前就解封，现在则是在一旁操琴参悟天赋八卦，一个个小型的八卦在其弹奏间平空呈现，扭转八转后又平空消逝。
也就是说“法天相地”这一神通既能够用以增加法力，也可用以增加防备，就看利用者如何利用，当然前提是有能借得天下之力的灵宝或神通；如果没有的话，利用“法天相地”后，只是将道体变大百倍从而增加百倍的法力，而本体防备根基稳定。而龙龟却分歧，龙龟有九宫天下。
（洪荒九爪龙龟二十五）
们神消道灭于六合间，六合星斗运转，大道之脉都在手中握，把持六合万物。
然后，以现阶段龙龟的道行，对低于本身等阶的，如太乙金仙及其以下的那是一抓一个，墨麒麟三个就是很好的例子，一抓就恢恢，但是对上同阶及其以上的进犯利市腕希少，当然这与六合神兽本体太短长也有关，浅显的进犯底子就疏忽；以是龙龟想要创一神通，像魔袁普通战力无穷的，而龙龟筹算从天赋道体――人动手。