以是贤人和天道一样，而本身又超出天道，低于天道又高于天道，即便道的一种，有非道的一种，无生无死，美满安闲，贤人就是这类矛与盾的存在。
获得珍宝鸿蒙珠后，阴阳，也就是九头天皇终究有了一丝机遇讨伐六合。
在这之前阴阳曾经给天道埋下了一个隐患，借住时候和空间的力量，九头天皇和天道化身搅乱了无数时候和空间，将不该存在的存在带离本来的轨迹，将运气抽出埋没于天下当中，最后加上循环化为地府完整离开天道，在这些因的推引下构成了一个庞大的果，即为无量量劫。
九头天皇伐天的成果并没有和次序抵挡浑沌一样，从一开端就没有胜利的能够，即便如此九头天皇也将运气从天道中抽出，让天道不在完美，从而给了毕生一线朝气，也给了阴阳一线朝气。
落空运气，阴阳，和部分循环的天道面对虎视眈眈的时候和空间被迫选定了当年次序留下的圣位，即为贤人来压抑各方。
“贤人不就是为此存在的吗？”鸿钧答复道：“作为次序终究的抱负，贤人本身就是摧毁浑沌的一环，超出统统，完美无缝不死不灭，与浑沌中创世，这不就是次序最后想要达到却没有达到的境地。”
这是最后的两股权势，天道和阴阳的对抗。
而就像在浑沌中出世的次序一样，在时候和空间构成后，也出世了两个最后的浑沌魔神，空间之主杨柳大仙和时候之尊浊龙大神，就像次序接收浑沌强大本身一样，两位浑沌魔神也吞噬次序的力量强大本身。
九头天皇作为抵挡天道独一的但愿，吸引了全部阴阳的运气，躲过了天道的一次次坑杀，获得了次序中出世的时候和空间珍宝，浑沌珍宝鸿蒙珠。
“这就是统统的启事吗？”光亮当中非男非女，非老非少的人听我后说道：“无量量劫中能获得甚么？作为贤人的我们已经超出了统统已知未知，无量量劫又能赐与我们甚么启迪？”
“时候，空间，天道，运气，循环，六合四灵，因果，天道贤人，你们这些超出通例的因，所接的果将会超出因果本身的极限，终究激发没法推着的局面，确切是具有无穷能够，现在你们又将统统的贤人拉入这个因果当中，你们就不怕最后重新回归浑沌吗？”
颠末不晓得多少时候，或许是一秒，又或许是亿万年，归正在浑沌中没偶然候观点，颠末不歇的尽力，次序终究让浑沌中呈现了时候和空间的观点。
（1）
阴阳，上演可化浑沌，下演可化万物，是独一一个能够和天道对抗的法例，也是独一一个能够代替天道位置的法例。
在这浑沌中出世了最后的一丝次序，次序非常讨厌浑沌，它有对浑沌没有体例，只能冷静的伏蛰，次序就像一条吸血虫一样不竭的接收浑沌强大本身。
次序和浑沌消逝后，代替它们的是名为天道的东西，那是无形无质没法感受没法描述的东西，内里既有严整的次序之理，又有混乱不必的混乱之杂，能够说天道是浑沌和次序的连络体。
同时包涵浑沌和次序的是天道，没有天道的搀扶底子没法成为贤人。
次序，也就是盘古最后想要达到的境地就是圣境，只是终究次序没有做到罢了，或者说单靠次序本身底子不成能成为贤人，次序的极限最多就是超出次序，只要同时超出了次序和浑沌才气达到贤人之境。