不过这些大神通者哪一个不是活了无数元会的老狐狸，所谓人老成精，他们可不会像初出茅庐的毛头小伙一样，吃紧忙忙地草率行动。并且江湖越老，胆量越小，统统那些‘胆小的’、‘英勇精进的’、‘义无反顾的’，全都消逝在证门路途上了。
清闲能够胜利，天然是因为清闲比其境地更高，看得更远、更全、更清楚。鞭策天道轨迹前的各种铺垫，震惊命数刹时成千上万次的较量斗争，今后埋没更深的后续布局，无一不包含着大聪明。可不但是鸿钧所说的大勇气、大魄力罢了，并且清闲真的只是调换一个证道之机吗？
而这恰是清闲的高超之处。他只是调换一次证道之机，并没有肯定是给谁的证道之机，谁都能够去争去夺。和清闲一比，此前那些不甘一搏，千方百计地尝试的大神通者，只为本身调换证道之机的做法便在不知不觉中落了下乘。
……鸿钧固然目光在看清闲岛，但元神意念早已融入天道当中，感知天数运气窜改。半晌，鸿钧喃喃叹道：“以北冥无尽气运调换一个证道之机，果然是有大勇气、大魄力之人。”
而那些入局的大神通者，可否在博弈的过程中得利，跳出棋盘，摆脱棋子的身份，成为执棋者。这个就要看他们本身的运营是否恰当，眼界是否够高，可否看破棋局，以及他们的造化了。
像白母这般的无上大能天然是在太一之前功成的，并且是在浑沌中冲破，形成既定究竟，然后再返回六合。凡是错过机会，落到太一证道以后的，也只能徒叹时也，命也。因道途有望，不甘一搏而身故道消者，多不堪数。时来六合皆同力，运去豪杰不自在啊！
跟着诸多大神通者投身人间界，或是转世投胎、或是借体托生、或是借尸还魂，乃至是更狠辣的夺舍，各方雄主、英才、奸枭粉墨退场，波澜壮阔的春秋史诗就此展开。
在齐桓公前期，又有宋国子兹甫以仁义闻名天下，继位后励精图治，曾有东宫图治和让国之美的嘉话。因安定齐海内哄，完成齐桓公嘱托，拥立公子昭为齐孝公而申明鹊起。大志勃勃的子兹甫停止诸侯会盟，欲担当齐桓公霸业，一度与楚国争霸，有霸主之名，而无霸主之实。而这子兹甫恰是宋襄公，仁义治国，谓之春秋大义。
甚么名声、荣辱、身份、神话传说，全都是虚的、假的，唯有活着才是真的。只要活着就有但愿。这些大神通者哪一次行动不是谋定而后动，以是他们还活着，还能够冬眠万载悄悄等候机遇。而那些消逝在证门路途上的人却再也没有机遇了，就算他们留下了威名、先人钦羡的传说又如此？
自从冥河、镇元子和太一证道成圣以后，天道对至圣与贤人之间的境地樊篱进一步加固，自此再无证道之人。就是这一层薄如窗纱，看似一捅就破的樊篱，生生困住了无数大神通者，死活迈不出那半步。任你资质纵横，任你才情惊世，各式尝试，在这好像通途般的桎梏面前也得绝望。
就在大多数大神通者还在惊异景望的时候，也有一些沉不住气的人，抱着先动手为强、抢占先机的心机投身人间界了。