”处世人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。持而盈之，不如其已﹔揣而锐之，不生长保。金玉合座，莫之能守﹔繁华而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“
”大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲反面有孝慈；国度昏乱有忠臣。“
“六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。”
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”希言天然。故飘风不终朝，骤雨不整天。孰为此者？“
“天长地久！”
”豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；??兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。“
”绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，觉得文不敷。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。绝学无忧，唯之与阿，相去多少？善之与恶，相去如何？人之所畏，不成不畏。荒兮其未央哉！世人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；“
”载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。“
”归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。“
”古之善为士者，奥妙玄通，深不成识。夫唯不成识，故强为之容。“
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”六合。六合尚不能久，而况於人乎？故处置於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不敷焉有不信焉。“。物或恶之，故有道者不处。“大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域(未完待续。)
“上善若水，水善利万物而不争。”
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“不尚贤，使民不争！”
大师看一下《品德经》，消消火气。