首页 > 洪荒玉皇大帝 > 第287章:人生在世

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”兮若无所归。世人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。世人皆有以,而我独顽且鄙。我独异於人,而贵食母。“

”绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,觉得文不敷。故令有所属,见素抱朴少私寡欲。绝学无忧,唯之与阿,相去多少?善之与恶,相去如何?人之所畏不成不畏。荒兮其未央哉!世人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;“

“六合以是能长且久者,以其不自生,故能长生。是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。非以其忘我邪。故能成其私。“

“不尚贤,使民不争!”

”恍兮惚兮此中有物。窈兮冥兮此中有精。其精甚真。此中有信。自古及今,其名不去以阅众甫。吾何故知众甫之状哉!以此。.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新少则得,多则惑。是以贤人抱一为天下式。不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓∶曲则全者」岂虚言哉!诚全而归之。“

”归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常曰明。“

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”不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不敷焉,有不信焉。悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓∶我天然。“

”六合。六合尚不能久,而况於人乎?故处置於道者,同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之;同於德者德亦乐得之;同於失者失於乐得之信不敷焉有不信焉。“

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“不贵可贵之货,使民不为盗﹔不见可欲,使民气稳定。是以贤人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨!常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为有为,则无不治。道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗﹔湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”

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”孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮此中有象。“

”处世人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。持而盈之,不如其已﹔揣而锐之,不生长保。金玉合座,莫之能守﹔繁华而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。“

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