在鸿蒙六合斥地前是一团浑沌的元气，这类天然的元气叫鸿蒙。诗曰：浑沌未分六合乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，斥地从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
因为神劫四境的初创，或者说是对于‘劫’的贯穿，让他得以呼唤出六合意志，并让其降下灾害，而这也是他神劫四境的第二个境地..六合劫。
故曰，人生于寅。
又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，产生万物。
叶雏压下了内心的思路，毕竟这个时候可不是想这些的时候。
伴跟着修为的晋升，越到前面的境地差异就越大，飞仙劫只不过是成绩天仙的劫数，不要说是对于金仙、玄仙、真仙了，就算是以天仙的气力，都并不会过分于把这飞仙劫放在眼中，毕竟气力差异太大了。
易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物质生，乃顺承天。”
并且对于天下而言，六合意志的首要性比任何的道都要首要，一个天下能够少了任何一种道，乃至是统统的道，但是却都不能够贫乏六合意志。
“不成能，这劫数如此可骇，光是气味就让我这个玄仙瞥见了灭亡，飞仙劫不成能这么可骇。”
“莫非是他的飞仙劫？！”
再去五千四百岁，交亥会之初，则当暗中，而两间人物俱无矣，故曰浑沌。
六合意志分歧于所谓的大道、天道甚么的，固然相互有些类似，但是却完整就是两种存在，不能够归为一类。
水、火、山、石、土谓之五形。
至此，天清地爽，阴阳交合。
至此，地始固结。
天下必有其法则，是为天道。
“噗..”鲜血飞溅，只是一次进犯，数十万的白鸟一族就直接少了一半，统统天仙之下的尽皆死在了这一次突如其来的进犯当中。
又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐步坚固。
“甚么？这劫数是因为此人族蝼蚁而生的？！”
而大道则是指天然法例，能够说是成仙之道。
或许恰是因为他所初创的法，让他得以略微的影响一下六合意志，比如现在，他就是在推迟六合劫来临的时候。
“这就是我的六合劫吗..”叶雏昂首瞻仰着上空那非常可骇的意志，他晓得这是属于六合的意志，是一个天下最后的意志，活着界出世之初就已经存在了。
故曰，地辟于丑。
“轰..”在顷刻间，叶雏拳、掌、指、腿..等尽皆用上，轰出了数十、数百万道进犯。
邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。