“人间生灵，能够悟得一项道义便是非常艰巨；能够把握一项道义，便是穷尽平生乃至是转生无数次都难以达成！何论要把握数条道义乃至是全部天下当中的统统道义而成绩人道乎！？”
是以，大师都不约而同地认同了姬发作为总首级、人族之王的实际职位。
四方八百方国之主，全数遵循领地大小以及在此次反商当中所建功绩大小，遵循侯爵、伯爵的爵位，成为了一方诸侯、卖力领地内族人百姓们的扶养教养，并需求供应必然的武力、供四至公爵以及人王变更。
“而我姬发，也会坐镇人族之王位。各位如果谨守人族首级之责，庇护族人之保存、催促族人贯穿道义，姬发便会以人族之王的名义，赐与各位人族功德、使与人族共存、共享人族富强。如果有人不守人族本意，伤害族人之命、引诱族人丧失本心，姬发也会以人族之王的名义，肃除其人族之名分，收其性命、剥其人魂，再打入幽冥当中、永受地府之苦！”
商国和周国的国土，则是颠末必然的归并拆分以后，大部分红为了周国的国土、小部分红为诸侯的封赏。
“一月以后，我们在朝歌城外停止人道建立大典！”
因为，姬发心中如同明镜般地清楚：口说无凭！
“天下，能够天生各种生灵种族，天然也能够将其灭亡！”
“天下本来就是公道的！以是，统统成心或是偶然扰乱天下普通演变、扰乱天下安定的行动都会无一例外埠遭到奖惩！只是遭到奖惩的时候视其对天下影响的大小程度而异。对天下影响大的，立时就会遭到奖惩；对天下影响小的，能够会延后遭到奖惩。但是，没有任何一个弊端的行动能够逃脱全部天下的奖惩！”
“天下物质构成所必须遵守的规律；有物质转化所必须遵守的规律；有物质退化为生命所必须遵守的规律；有生命退化为生灵的规律；有生灵停止生命退化所必须遵守的规律；这些林林总总的规律，便构成了天下能够产生的道义、天下当中生命产生的道义、生命退化的道义！”
姬发带领着大师返回大殿当中，持续参议战后事件。
“需知世事天下是在一刻不断地窜改着，我人族所处的环境也是一刻不断地窜改着的，没有任何一件事情是光靠主观臆断便能够做胜利的。”
“人，生于六合之间，自当是与六合并立，傲然不群！何必丧失自我、丢却本身的庄严，去苛求那些穷其平生也没法获得的东西？”
所谓“千里之堤毁于蚁穴”、“差以毫厘、失以千里”、“万事开首难”，统统的事情，都会在开端的时候便能够看得出能不能够胜利的。
“失归天界的目光，我们便只能沦落到与那些土石一样的地步。落空了天下的目光，我们便只能有被天下淘汰一途！”
“但是，立道轻易、行道艰巨！人道，则是更难！”
“道义，源于天下、又反哺感化于天下！恰是这类发源、反哺的循环，赐与了天下源源不竭的生长动力，支撑着全部天下不断地生长与演变。”
凡事，不是口说能成便能成的；也不是心中想要成便能成的，而是必须颠末松散地思虑、谨慎的行动、不竭跟从时空环境的窜改而变动的体例来实现的。
而商国众臣当中领头的几人，比如箕子、微子、黄明、帝辛之子盘庚，则是被封为了伯爵，成为了一方诸侯。