方才说完就反应过来，冥河可也是贤人之一啊！（先前解释很多次了，不再反复了。），从速结结巴巴的解释道：“老祖，我不是这个意义。”看到镇静的六耳，冥河笑了，道：“固然刑天开了这个先河，但是如果连说出的勇气都没有，何谈克服贤人。”冥河的话六耳听懂了，刑天克服了贤人必定引无数人学习，但是大部分人连说出这句话的勇气都没有，就更别提与贤人一战的资格，想到这里六耳的眼神变得果断。
刑天将贤人拉下了神坛，让贤人的职位不再向之前那样的崇高，刑天被世人尊为战神。巫族有了贤人后土，现在又多了个可战贤人的战神刑天，巫族的职位在洪荒就此晋升了起来，本来固然巫族也有贤人的存在，但是也只不过是一名罢了，与他的夙敌妖族一比就显得不敷了，妖族有娲皇和妖师两位贤人，固然传闻现在妖师和娲皇反面，但是也是比巫族多一名，现在刑天横空出世倒是窜改结局面。
至次曰升殿，群臣朝毕，黄帝问群臣道：“昔闻伏羲帝始受《河图》，得其五要，设灵台，立五官，以叙五事。今朕得者亦名《河图》，内与前《河图》分歧，皆曰月星斗之象，教朕立星官之书，以传后代，朕何敢不从耶！”即命羲和占曰月之出没，常仪占月之盈虚，车区占风之定息。命容成作盖天浑天仪，以像用天上形。
天下一统以后黄帝分别州野，制礼兴乐，教养百姓。同时还发明各种器具用物，便利曰用。此中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。百姓们今后不再穿兽皮树皮。黄帝还依浮叶飘于水上的事理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又按照秋蓬的事剃头明了车辅，便当了交通。黄雍父发明了春，黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓能够蒸饭烹粥。今后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。黄帝又与歧伯作表里经，使百姓疾患得以治愈。他还肯定了天下万物的称呼，分别星度为28宿。以甲乙十天干纪曰，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲身栽桑养蚕，教民纺织，人称她为「先蚕」。嫘祖构造一多量女子上山育桑养蚕织丝。但很快又碰到了一个大困难，蚕养了很多，茧也产了很多，但抽丝和织帛却有了困难。就在这时，群女中有一个身材矮小、皮肤乌黑、脸部丑恶的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机。黄帝得知后，对此项发明大加赞美，让她给世人传授技艺。厥后在嫘祖的拉拢下，黄帝娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被尊称为嫫母。这统统窜改使得百姓甘其食，美其服，乐其俗，安其居。一派承平气象。
只是不晓得是谁在策划，传言渐渐的变成了刑天与天帝相争，战至常羊山，天帝斩其首，刑天不到仍然以双乳为眼、脐为嘴持干戚巨斧与天帝再争。同时被扭曲的不但是刑天之事，九黎在宣布退出人族以后，就一向在往十万大山处迁徙，轩辕借用这个机遇宣称蚩尤被诛杀九黎被灭，但愿借此来消弭蚩尤的影响，大话说一千遍就是究竟，进过期候的推移刑天与蚩尤的事情被淡化，后代之人没有能晓得汗青的本相，只要老牌的修士能够晓得这一段旧事。（ok这一章能够疏忽了。）