“清风、明月你们去后园打两小我参果来。”
天聆不是烦了大禹的诘问，而是他在思虑弥勒的题目，弥勒找上了大禹就申明西方的两位贤人也已经发觉到了，那弥勒帮忙大禹恐怕是为了治水的功德，并且也能够鼓吹一下西方教，但是他为甚么将镇元子也牵涉在内呢？镇元子固然是半个贤人，但是也不至于让贤人去拉拢吧？六耳现在的经历的确是能够了，但是他还是不能猜的贤人的设法，这也的确是难堪他了，准提贤人这一手棋下的是悠长之路，除了冥河能够猜想一下以外，其他的贤人也全数是一头的雾水。
大禹和天聆从东方一向走到了东西方交界的万寿山下，只见全面有一座道观，匾额上面写着：五庄观，门两旁还贴着一副春联：“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”如果是之前的大禹，或许心中或多或少都会以为这道人的口气大，但是自从天聆给他讲了镇元子的事情后，他对这位还未见面的大仙就充满了畏敬，不但仅是因为他那高深的道行，还是因为他在那次人族的大灾害中救过无数的人族。
就因为弥勒的这席话，以是大禹不吝走过千山万水求取舆图，不过镇元子这个名号他真的一无所知，并且连万寿山的路他也不会走，因而天聆就跟从他一起来了，怀着对地仙之祖的猎奇他发问了。
镇元子看在大禹是曰先人皇的份上就回了半礼，以他半步混元的身份，这倒是非常给人族面子了，行过礼以后镇元子就在二人的身后变出了二个蒲团，二个谢过以后就坐了上去。
“固然现在有了开山斧助你，但是洪荒的山脉不是你一人能够夷平的，不过你必定也没有这个设法。我想说的是，洪荒的山脉庞大，你想要在洪荒当中斥地一条线路，将大地的大水引至大海，你就必必要有洪荒的舆图，在全部洪荒恐怕只要地仙之祖镇元子能够有完整的舆图，以是你现在就要解缆前去万寿山，我想镇元大仙会给你的。”
大禹没有想到他要拜访的人有这么大的神通，别的在天聆的报告中大禹获得了别的的信息，“先生，你的话仿佛是在我们人族的那一次大灾害当中这位仙长帮了我们人族的大忙。”“那是当然，如果不是他将妖帝和妖皇拖着，遂人如何能安然的带族人去首阳山呢？”天聆说完以后就朝前走了，没有管在前面还想问的大禹，大禹苦笑一下就追了上去，暗道本身恐怕真的是孤陋寡闻了，现在天聆都懒得向本身讲解了。
大禹刚想上前拍门，五庄观的大门就在这时翻开了，二个孺子从观内走了出来，顿首道：“清风（明月），奉教员之命将二位引进观中。”大禹忙行礼道：“多谢两位仙童了。”天聆则是点了点头就随大禹一起走了出来，他暗道大禹是曰后的人皇，就算现在还不是，但是那也是有大气运之人，这两个孺子明天接管了大禹一礼，恐怕镇元子大仙要头痛不已了。
“六圣三祖一仙一神是洪荒当中风行的一种说法，它代表了洪荒之上的最强力量，六圣天然就是六位贤人别离是老子道君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提佛母、接引道人，而三祖别离是血海老祖冥河、北冥老祖鲲鹏、巫族巫祖后土，这九位的气力都是混元之境。而一仙就是我们要拜访的地仙之祖，镇元子大仙在前次庇护人族的时候创建了地之道，现在已经半步混元，也就是半个贤人的意义。一神则是指战神刑天，这是人们在前面加上去的，他的故事牵涉到另一个贤人，我在这里不能详细的诉说了，你只要晓得他也是半个贤人便能够了。”