伏羲回到部落以后，就遴选从一些脑筋聪明的族人，向他们传授本身的八卦之术，多少年以后这些族人初略的学会了伏羲的一些外相，伏羲本来就没有希冀有人能够完整部会，因而将他们分离的安排在各各部落当中，这些族人固然只学了伏羲的外相，但是瞻望天灾还是能够的。
伏羲看着那人在河边垂钓，时不时就从中间拿出一个果子吃，伏羲看到就问：“白叟家，这果子也能吃吗？”那人看了一眼伏羲，淡淡道：“鸟兽能食，我如何不能食？”伏羲接过白叟的果子尝了一下，发觉味道的确鲜美，因而让族人记下一些能吃的果实，如许总算是处理了食品的题目，垂钓人这时候对一旁说道：“老子道友，这可不能怪我啊！没有想到我也有缔造汗青的一天。”“汗青莫非不是我们缔造的吗？”“道友如许的肯定？”“道友以为呢？”“谁晓得呢！”
伏羲遵循老子所言，在林中看到了飞虫落在蜘蛛结的网中，大受开导，因而回到部落，让族人们用麻绳结成大网，然后用网在河中捕鱼，一时候之间减缓了食品的题目，但是伏羲考虑到捕鱼是有季候的，并且过分的捕捞对今后也不好。就在这时，伏羲在河边看到了一名垂钓人，这小我伏羲天然是晓得，仿佛就是老子贤人来的时候就存在老子的茅舍旁，本身跟从老子修道多年，天然是熟谙他，毕竟不是修道中人，比起几年倒是老了一些。
建立了都城以后，族人防备猛兽的就便利了很多，但是每到夏季的时候，就会有很多的白叟、小孩受不了酷寒被冻死，伏羲用植物的骨头做成骨针，然后用植物的筋作为线，将植物身上的毛皮扒下，缝合裁缝服，族人总算安然的度过了一个夏季。同时，伏羲交人们用绳索打结，作为记录事情的体例，提出了男聘女嫁的体例，窜改了人族长时候只知其母不知其父的局面。