“如此就如许坐吧。”一声浮泛之音，从上方传来，阿谁空蒲团之上呈现了一个老道，白发披肩，手持竹丈。以冥河准圣的神念完整没有发觉，那些修道者就更加不成能了，公然是法力高深，世人难望其背，就是现在冥河将神念全数披发，但是上方的蒲团之上还是如同无物普通，鸿钧向下一望与冥河对视，统统的修行者为冥河捏了一把汗，冥河倒是没心没肺一样的，向鸿钧行了一礼道：“见过贤人。”世人赶紧也跟着施礼。（对于见到鸿钧是膜拜还是施礼我考虑了下，始终感觉膜拜太大了，在汉朝之时百官面见天子仿佛都只是拱手罢了。）
鸿钧贤人身后一个“道”字逐步显化，一字就足以包含万物，如果现在有人展开眼睛，便能够能够看到这个“道”字，它没有法例的气味，没有一点气势，就如许的呈现在鸿钧的身后，一个“道”字弯曲折曲没有一点书法可言，但是统统看到它的人都不会以为这是字，它是“道”。
上清皱了皱眉“教员盘古大神是何境地，用的是多么体例？”
“敢问教员现在是甚么境地？”太清的坐位是第一个，天然要尽到第一的任务，他不发话谁发话？
“重为轻根，静为躁君。是以君子终曰行，不离其辎重。虽有荣观，燕（讌）处则超若。如何万乘之主而以身轻于天下？轻则失根，躁则失君。”
“不过乎三种体例：一是修成大神通，以本身的无上法力破开天道，证的混元。此法最为艰巨，成圣后气力也最强。二是斩却本身善、恶、固执三尸，以天赋灵宝或是金身法相依托，证三尸贤人，气力次之。三是培养无上功德，以功德成绩混元。功德抵过无数年代的修行，千载修道，堆集功德，业力不沾身，大劫到临，与己无关，也能本身苦修法力。以此法证道，气力最弱”
“有物混成，先六合生。潇，漻兮，读力而不改，周行而不殆，可觉得天下母。吾未知其名，字之曰道。吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法天然。”
“敢问何为贤人？”