而第二条路乃是捷径，那便是鸿钧所创之三尸之道，斩却三尸不但能够是大罗金仙踏入准圣之境，也能使准圣晋升修为，但独一的困难便是他们没有合适的斩尸之物，又或者说，极度稀缺，这让他们的晋升之路变得非常困难。
悠长下去，巫妖两族气力增加，而万仙殿这留步不前，那么现在万仙殿的大好局势将不复存在，这明显是东王公和西王母所不肯意看到的，为了万仙殿的将来，也为了他们心中的野心，东王公和西王母明显不会等闲放弃。
留给帝俊的时候真的未几了，帝俊天然要开端筹办了，早做筹办，造妖文便是第一步，接下来另有第二步、第三步等等，现在鸿钧第二次讲道已经结束，证道成圣之三法已然公诸于众，前两种成圣之法几近已经不成行了，那么功德成圣天然会成为绝大部分人的寻求。
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东王公和西王母调集世人，为的就是商讨此事，只要万仙殿具有更强的气力，才气够真正意义上地统御洪荒男仙女仙，才气够真正地赛过巫妖两族，他们心中的野心才气够真正地实现，为了心中的目标，他们天然很多更加地尽力。
万仙殿中的十九位准圣都是当初在第一次讲道之时进级的，以后便没有人再进级准圣之境了，不但是万仙殿如此，洪荒当中也尽是如此，第一次讲道以后，得鸿钧之助，这些人才荣幸地进级了准圣之境，但没了鸿钧之助，摆在他们面前的便只要两条路了。
既如此，帝俊当然要尽快地造出妖文，特别是抢在鲲鹏前面，如此功德，天然不能让给一个不肯意插手妖庭的人，并且此事无疑会被当事人在妖族当中增加更多的名誉，帝俊现在虽为妖帝，那妖庭独一的仆人，但他又如何嫌本身的名誉多呢！
笔墨乃一族之传承，只要具有本身的笔墨，才气够让一族的传承长久地传承下去，垂垂生长出属于那一族的文明等等，只要族人没有灭尽，那便有重新昌隆起来的能够，而有了笔墨，传承也能够不竭地丰富、创新，垂垂变得更加完美。
帝俊固然不晓得鲲鹏甚么时候会造出妖文，但他却不敢持续迟延了，如果鲲鹏为了功德而开端尝试着造出妖文，那留给帝俊的时候的确未几了，不过帝俊有河图洛书在手，又能够在时候加快当中推衍妖文，他完整有信心在极短的时候内培养妖文。
但万仙殿不过方才建立，毫无秘闻可言，成员手中所具有的能够用来斩尸的天赋之物少得不幸，就是他们这些准圣，有的乃至连天赋灵宝都没有，想要斩尸，几近是不成能的事，比拟之下，巫妖两族可没有如许的题目。
但这只是临时的，一旦女娲成为贤人，必定会占有妖族更多的气运，到时候，帝俊的无上威压天然会遭到应战，固然不至于减弱他占有妖族的气运，但也会影响到他对妖族的统治，妖帝本为妖族最高统治者，若多出一个妖族贤人，那环境天然就不一样了。
除非他能够踏入混元之境，不然面对贤人，总有一种低人一等的感受，即便今后女娲一定会干与妖族之事，但妖族之人却不会这么想，他们在很多时候，都会不由自主地想起女娲，即便究竟上妖族之事还是由帝俊做主，但当时候，环境天然就不一样了。