一起行来，老子在一山前停了下来，只见那山前有一人族青年，面山而跪，久久不动，一问之下便才得知，这报酬求仙问道，逢山便拜三月，若知名师收留，他便就此拜别，再往下一处，如此大毅力，实在让老子大觉此人便是他想寻的弟子，此人便是今后的玄都大法师。
三教教义分歧，天然使得老子、元始天尊和通天教主在收徒上有了很大的分歧，老子于人族当中建立人教，他之弟子天然的是人族之人，现在人族修行之法几近都是老子所传之金丹大道，能够说，人族几近多数算是人教之徒。
不过老子也没有全都回绝，而是从中遴选了一些优良者作为人教的记名弟子，毕竟将来的人教也不能只要他与他弟子两人，还是需求一些人来帮忙他打理人教事件的，收了一些记名弟子以后，老子便直接分开了昆仑山，前去洪荒当中寻觅与他有缘的弟子。
对于后土，帝俊并不如何在乎，巫妖量劫以后，巫妖之间便再也没有甚么交集了，仅凭后土一人，还难以与帝俊比武，诛仙剑阵一出，非四圣不成破，三清、接引、准提，后土又能请来哪三位呢，并且要请他们脱手，代价恐怕也实在不小，后土手中能让诸圣看得上的恐怕也只要地府了。
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不过后土成圣，对帝俊来讲真正的影响并不太大，大不了就是巫妖决斗之时，后土脱手，挡下他与女娲，不让他们二人参与巫妖决斗，不，实际上后土只需挡下帝俊便可，女娲身为贤人，受天道辖制，又岂可逆天而为，巫妖决斗，她恐怕难以脱手。
如此后土已然成圣，帝俊也没有在多想，他独一在乎的便是助后土成圣之举到底是天道之意，还是鸿钧之意，二者的不同可不小，不过这也不是现在的他所能够切磋的，不过颠末此事以后，帝俊心中也多了一个心眼，以防再有近似的事产生。
诸圣当中，三清、接引、准提皆已立教，现在正在开山收徒，传以道统，而后土掌控地府，气运天然也不弱，唯有女娲独居这娲皇天当中，虽为妖族贤人，但所战妖族气运却非常的少，底子没法与帝俊这个妖帝比拟。