而没有获得蒲团的准提则是被鸿钧另行犒赏了一个蒲团，如果是一个蒲团代表一尊圣位的话，那鸿钧想必是筹算以两尊圣位来体味与西方的因果，至于身上背负的业力，天然有其他体例了偿，现在多了一个太一，便已经有七尊圣位了。
“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物。窈兮冥兮，此中有精；其精甚真，此中有信。”
贤人以元神依托天道，不死不灭，在享用贤人的强大与严肃的同时，也一样要受天道束缚，可谓无益有弊，短时候来看，利大于弊，但如果到了无量量劫，如果洪荒幻灭，天道不存，那贤人也会跟着陨落，而混元大罗金仙却可幸免。
火之法例、星斗法例，这两种法例都在鸿钧所讲的法例之道中，而与此同时，帝俊竟然还不测埠贯穿了别的三种法例，一为皇道法例，这本该是帝俊早就贯穿的，但帝俊为了不用心，便一向没有参悟，现在鸿钧讲道，倒是自但是然地贯穿出来了。
能为太一谋得一尊圣位，帝俊已经非常满足了，他也懂进退，不会得寸进尺，并且也不是得了圣位就必然能够成圣的，三清、女娲、接引和准提皆以功德成圣，但太一能靠甚么成圣，洪荒当中实在是没有甚么大功德能够让他功德成圣的。
不过现在太一算是已经得了圣位，起码迈出了成圣的第一步，至于他终究能走到那，就要看太一本身的悟性了，帝俊能帮他的实在未几了，如果能够抛开圣位而证道混元，那帝俊天然更加欣喜了，毕竟贤人之道也并没有设想中的那么好。
而高台之上，鸿钧看了一眼帝俊，然后便开口说道：“此次讲道为三万年，尔等须得细细贯穿。”
若鸿钧是借助造化玉蝶残片才讲道三千法例，那还好，但如果鸿钧本身贯穿的，那可就非常可骇了，不过这类概率微乎其微，不过这倒也是帮了帝俊一个大忙，在鸿钧讲道法例之时，帝俊恰好借机开端参悟起了本身法例。