伏羲，太昊氏，三皇之首，百王之先，中原名族的人文初祖。就算在神话中也是五方上帝中的东方青帝，其职位也仅仅是在天帝昊每上帝之下，是历代统治者都要祭奠的大祀。
如果遵循如许假想，莫非他伏昊夺舍了伏羲大神？
“我如何能够是伏羲？我会是伏羲吗？我竟然是伏羲！？”伏昊在心中不断地问着本身。
功德、功德，对六合众生，没建功劳，无有德行，天道又如何能够嘉奖玄黄之气给你？
并设定了分歧的品级分派，分歧的神祇，乃至分歧种族的神灵，所要居住的宫殿都有所分歧，但是总的来讲，这些宫邸豪华、大气、斑斓、带给神灵的震惊不是一句话能够概括的。
但是遵循元始天王的说法，想要找到时候长河的位置，并看望此中的奥妙，那么神祇的气力起码要达到大罗尊神。
没错，就是太昊！当伏昊听到元始天王给本身取的神名为太昊时，整小我都混乱了。
在洪荒大地当中，大多数神祇都仅仅是在山上打一个洞府当作本身的安居之处。而宫殿等修建不是没有，不过这些宫殿都是盘古各族仿造盘古神殿所造，固然巍峨大气，但却贫乏美感，没有任何仙意。
站在弥罗宫大殿边，伏昊便一向回想着本身的身份题目。
伏昊决定了，不管这个目标多么艰巨，但是要体味本身的实在环境那么伏昊都必必冲要破，证道大罗胜利！
那么遵循这个形式，今后鸿钧的玄门建立，阐教、截教以及西方教的出世也没有立教功德了呢？只要这些贤人胜利地教养了生灵，被六合众生所承认，如许才气够真正获得了天道所嘉奖的教养功德了吧。
遵循元始天王的说法，他亲封的各个神祇名都是和每个神祇本身有很大的关联，伏昊他这个名字来自于地球，莫非说他现在的这个躯体的神名就是太昊吗？
“大罗！大罗！”
自封结束以后，元始大神便大封群臣，首要敕封的便是八大氏神和龙凤之主了，不过他们这些氏神都是听调不听宣名义上尊崇元始，都是一方诸侯大能。以是非论元始如何拉拢，他们也不会在天界长驻，来天界也仅仅是听元始大神讲授大罗道果。
说道宫殿的扶植那么就不得不提，伏昊在此中的进献了。
伏昊失态的模样被他身边的青童发觉了，固然不晓得伏昊为啥会在他的父神元始天王敕封后呈现这类环境，但是这个时候青童必必要提示他。
“对了，时候长河能够揭示每一名神祇的畴昔，就连将来也能够停止必然的预判，那么只要我打击大罗胜利，成为一名大罗尊神，那么我或许便能够在时候长河当中寻觅到一些关于本身的蛛丝马迹。”伏昊俄然想到时候长河的服从。
以是在蟠桃大会后的一百年中，天灵部落的神祇在天界当中停止各种扶植，而伏昊便担负此次天界扶植的总设想师，遵循元始天王和太元圣母的各种企图对天界停止团体打算。
不过即便如此，大罗天上各大氏神的宫殿府邸都已经建好，一应的礼数报酬都会备好，不会让任何人挑出弊端。
面对如许的教派，天道凭甚么要降下立教功德。这类做法对六合有甚么好处？能够促进天道的退化，让六合生长，使洪荒众生受益吗？
以是当百年以后，天界正式建立之时，各路大神在此踏入天界以后，都被天界那美轮美奂的修建群给震惊住了。