三人欣然同意。
科技把握高数知识的过程，是通过先学习小学数学、再学习中学数学，最后再学习高数，把握高数。
李少白总结本身切身经历，对比科技和修行两大类文明。李少白发明二者分歧，科技文明不必然高于修行文明，修行文明也不必然高于科技文明。科技、修行代表两种分歧的思路。科技文明是通过研讨宇宙形而下的具表征象，去推导形而上的真谛，最后把握真谛，具有外向特性。修行是通过晋升本身气力，最后将本身升华为形而上状况，把握真谛，具有外向特性。
世人就来到蜀山真正的驻地了。
一起之上，奇花异草，漫山遍野，树木翠绿。千大哥树、万年古木，比比皆是，好似座座直插云霄的摩天大楼。
只见百间青色宫殿拔起，到处云雾环绕，就像腾空普通，好似云中之城，天上仙宫。
一起之上，山间小涧流水哗哗，灵鹿饮水，白兔食草，仙鹤鸣叫……
在这个天下，生长科学，就是困难重重。
李少白等人在文始真人带领之下，就腾空飞向，进了蜀山宫殿当中。
在李少白看来，一个天下，乃至一个宇宙中的聪明生物，挑选科学还是修行，这是由宇宙详细环境决定的。
打个比方来讲，将科技和修行比作两小我，将真谛比作高数。
不消去研讨这个天下具表征象，去推宇宙法理。而是通过修行晋升本身境地，修行到必然程度，天人交感，人间统统真谛主动透露在修士眼中。以是说，说修行愚笨无知，那是对其道理不体味，就按照本身的经历信口雌黄。
世人跟着尹喜，踏太小桥，走太巷子。
特别是李少白，穿越之前，如果有人奉告他天下上有万里高山，他的确就会骂对方是疯子。万里高山，那这座山的体积就差未几和地球差未几大小了，这如何能够？到了这个天下，山格外大，比地球体积都大的山岳不在少数，就单单是李少白面前的蜀山山脉，就有十多座。水也格外深，能够将地球淹没的大江大河也不在少数。
修行把握高数知识的过程，是不消学习数学相干知识，而是外向先开辟本身智力。将本身智力开辟到世人没法了解的超出天赋妖孽境地，然后直接就看高数知识，一看就通，直接把握。
飞舟变小，化为一个核桃大小的小舟，被魏莜儿收了起来。
西蜀蜀山多峻山莽林，山势由北向南延长。在高空俯瞰，地表高高隆起，就是一道道看似平行的竖画。
世人修为在身，行走如风。
百里之距，半晌走完。
之前的阿谁穿越者陈铭，仗着本身是穿越者，随口口糊，说本身是文曲星君下凡，差点就被天雷劈死。这就是前车之鉴，就算是真正的配角，在没有完整生长起来之前，还是要夹起尾巴做人。
魏莜儿对着飞舟，口里念叨咒语，手里掐印。
李少白等民气中震惊，人间另有如此高大峻岭，比起雍城以外的雍山山脉，蜀山不晓得要绚丽多少。
一起之上，尹剑歌仿佛化身导游，向世人先容起来蜀山风景。
第一百六十章修行与科学
李少白眼里也流出一丝震惊之色，谁说修士就只是空有力量，而不懂科技的，不懂科技能够修建出如许的腾空宫殿群吗？
一个是这个天下宏观征象看起来与地球类似，但是在微观构成上则是完整分歧，更深层次的是宇宙法例、法理分歧。这让李少白，底子就不能够像某些科学修真的小说配角普通，照抄地球科技，就能够通行其他宇宙了。李少白底子要本身再次研讨这个天下的征象，用形而下去征象，去推形而上的真谛。这就仿佛说，李少白即要做这个天下物理学家，也要做这个天下的化学家，也要做这个天下的生物学家。还好这个天下数学也是十进制，不然的话，李少白就还要做数学家。