此次显化太上无极元始庆云的全部过程，只是为了给本身两兄弟一个直观的感受，庆云的演变代表着本身大道的演变，别人在旁观庆云演变的过程当中，能够相互对应本身的大道，找到共同点，促进道行。
无极印草创，代表着元始大道更进一步。万道合一的道一印都创出来了，意味着无之大道的无极印也就紧跟着出来了。
“剑仙，统统走的都是‘剑道’。”
“余觉得，大道应有为，为有为，事无事，味有趣。有为，则无不治。……”
“夫道者，其成，先六合生，悟道乃六合相参，剑道，乃杀伐之道，欲成剑仙，须有一颗至诚之心，剑，乃心中之剑。”
……
“道可道，非常‘道’；名可名，非常‘名’。
演变过后，就要讲道了，再不讲道，你看老子与通天的神采都快不对了。
元始讲完后，老子接上。老子亦放出本身的庆云。他的庆云有三道清光，汇成三朵青莲，三朵青莲当中承载着各种大道，但最首要的只要三种，一种是阴阳之道，一种是丹道，最后一种是有为之道。
老子之道，大多以有为之道，讲得是有为而不治，清净淡然，处有为之事，行不言之教。
此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“大道同归而殊途，分歧而百虑……”
创出无极印当然值得欢畅，但元始并没有过分镇静，因为他的目标是与兄弟交换大道，而不是缔造神通。
“吾有一道，名元始大道。然，何为元始？吾觉得，元者，源也，始者，初也，元始则为最后本源。”
“有无相生，难易相成，是非相形，凹凸相盈，音声相和，前后相随，恒也。”
“夫道者，乃六合相参，亿万合一，而后可窥其胜利……”
洋洋洒洒，元始这一讲就讲了千年，千年以后，元始便停了下来，不在讲道。
这是太上太极品德庆云。
另有很多花草树木在此觉醒灵智，特别是靠近玉虚宫的几棵松树、墨竹，及水池中的几株白莲花，玉虚宫之上的仙鹤，更是当即长大无数倍，树木郁郁葱葱，植物气味烦复，再过不久便会化形而出。
“剑，便是吾之路，吾之道。”
逆有之太极而上，成无之浑沌无极！
这庆云名为太上混元灵宝庆云。
“剑，便是吾之命。”
永久岛上，玉虚宫中。
‘无’，名六合之始，‘有’，名万物之母。
万象归一，元始无极。
元始所讲之道，包含万象，各种大道，尽皆有之，但，每一种大道，他都只讲一些外相，最首要的是他在讲本身的元始大道。
至此，元始再创一印――