厥后玄奘大师在《大唐西域记》中说东女国‘世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯挞伐田种罢了，东接吐鲁国，北接于阗国，西接三波诃国’，又说‘拂惊国西南海岛有西女国，皆是女人;略无男人，多诸珍宝货，附拂逢国，故拂凛王岁遣丈夫配焉，其俗产男皆不举也。’
从这些记录中能够看的出来，很多女都城有本身的体例持续子嗣。东女国的阿谁子母河不成靠，但这些却有必然的可托度。只是小子也未曾去过这些女国，是以不能肯定是真是假，但所谓空穴不来风无风不起浪，小子感觉这些都一定是假。以是王爷问小子这人间有没有生子药，小子不能必定的说没有。”既然不是没有，那天然是有了，林流之前的回话没弊端。
明显平康郡王像是发明林流在胡说八道了。
南宋隆兴癸未进士周去非撰《岭外代答》也谈起海上女国:爪哇国古本阇婆国，东扺古女人国，西扺三佛齐国，南扺古大食国，北界占城国。……阇婆之东，东大洋海也，水势渐低女人国在焉，愈东则尾闾之所泄，非复人间。
“你不是曾经遇见过如许的事情，如何还不信？”平康郡王猎奇的问道，如果换小我恐怕就要对此坚信不疑了，如何林流却还不信赖了？
他可不是在瞎说话，有史乘作证了。
古书中还记录了一个女国事在扶桑国以东，《后汉书卷八十五东夷传记第七十五》“又说海中有女人国，无男人。或传其国有神井，窥之则生子云”。《梁书·卷五十四》书中记录了南北朝人慧深游历以后的言谈:“扶桑东千余里有女国，面貌端方，色甚洁白，身材有毛，发长委地。至2、三月，竞入水则任娠，六七月产子。女人胸前无乳，项后生毛，根白，毛中有汁，以乳子，一百日能行，三四年则成人矣。见人惊避，偏畏丈夫。食咸草如禽兽。咸草叶似邪蒿，而气香味咸。”
“当真！？”
专门研讨《西纪行》的学者天然是能辩白的出林流话说的真假，可题目是现在在林流面前的是平康郡王，他会研讨这些才怪了。汗青上的确有书白痴范例的皇子，但是能绝对是凤毛麟角一个巴掌都数的过来。
“甚么事？”
史乘《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》也确有记录：‘东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉，俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北二十二日行。有大小八十余城。’”
面对平康郡王有些质疑的目光，林流开朗开朗一笑“小子只是说这个东女国事存在过的，可没有说这个子母河存在过，就如王爷之言这个很有能够是小说家瞎编乱造的。”这话有讨打的怀疑是以林流没等平康郡王开口说话就持续说道：“王爷有所不知，小子当时听闻竟然有女子当国非常吃惊，是以特地查过很多质料，从中发明了一件很成心机的事。”
元至正己丑冬汪大渊《岛夷志略》言“他如女人国，视井而生养;茶弼沙国，日入其地，声震雷霆。”《元史》卷十四《本纪第十四世祖十一》记有“丁亥……女人国贡海人。”
“古籍中最早记录女国的是《山海经》，《山海经·外洋西经》曰:“女子国在巫咸北，两女子居，水周之。”