至次日五鼓，贾母等又按品大妆，摆全部执事进宫朝贺，兼祝元春千秋。领宴返来，又至宁府祭过列祖，方返来回礼毕，便换衣安息。统统贺节来的亲朋一概不会，只和薛阿姨、李婶二人说话取便，或者同宝玉、宝琴、钗、玉等姊妹赶围棋抹牌作戏。王夫人与凤姐是每天忙着请人吃年酒，那边厅上院内皆是戏酒，亲朋络绎不断，一赶紧了七八日才完了。早又元宵将近，宁荣二府皆张灯结彩。十一日是贾赦请贾母等，次日贾珍又请，贾母皆去随便领了半日。王夫人和凤姐儿连日被人请去吃年酒，不能胜记。
这里轿出大门，这一条街上，东一边合面设列着宁国公的仪仗执事乐器，西一边合面设列着荣国公的仪仗执事乐器，来往行人皆屏退不今后过。一时来至荣府，也是大门正厅直开到底。现在便不在暖中间轿了，过了大厅，便转弯向西，至贾母这边正厅高低轿。世人围伴同至贾母正室当中，亦是斑斓屏，焕然一新。本地火盆内焚着松柏香、百合草。贾母归了坐，老嬷嬷来回：“老太太们来施礼。”贾母忙又起家要迎，只见两三个老妯娌已出去了。大师挽手，笑了一回，让了一回。吃茶去后，贾母只送至内仪门便返来，归正坐。
榻下并不摆席面，只要一张高几，却设着璎珞花瓶香炉等物。外另设一精美小高桌，设着酒杯匙箸，将本身这一席设于榻旁，命宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人坐着。每一馔一果来，先捧与贾母看了，喜则留在小桌上尝一尝，仍撤了放在他四人席上，只算他四人是跟着贾母坐。故上面方是邢夫人、王夫人之位，再下便是尤氏、李纨、凤姐，贾蓉之妻。西边一起便是宝钗、李纹、李绮、岫烟、迎春姊妹等。两边大梁上，挂着一春联三聚五玻璃芙蓉彩穗灯。每一席前竖一柄漆干倒垂荷叶，叶上有烛信插着彩烛。这荷叶乃是錾珐琅的，活信能够窜改，现在皆将荷叶窜改向外，将灯影逼住全向外照，看戏分外逼真。窗格流派一齐摘下，全负伤穗各种宫灯。廊檐表里及两边游廊罩棚，将各色羊角、玻璃、戳纱、料丝，或绣、或画、或堆、或抠、或绢、或纸诸灯挂满。
世人围跟着贾母至正堂上，影前锦幔高挂，彩屏张护，香烛光辉。上面正居中悬着宁荣二祖遗像，皆是披蟒腰玉，两边另有几轴列祖遗影。贾荇、贾芷等从内仪门顺次列站，直到正堂廊下。槛外方是贾敬、贾赦，槛内是各女眷，众家大小厮皆在仪门以外。
本来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶尔绣一两件针线作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣之花草，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花草，故其格局配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用前人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且笔迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异，亦不比市绣笔迹板强可爱。他不仗此技赢利，以是天下虽知，得者甚少，凡世宦繁华之家，无此物者甚多，当今便称为“慧绣”。竟有世俗射利者，克日仿其针迹，愚人赢利。偏这慧娘命夭，十八岁便死了，现在竟不能再得一件的了。凡统统之家，纵有一两件，皆收藏不消。有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能尽其妙，如许笔迹说一“绣”字，反仿佛冒昧了，便大师商讨了，将“绣”字便隐去，换了一个“纹”字，以是现在都称为“慧纹”。