宛平城东郊野的“永昌门集”是匡六合故里，时下一个秀才在故乡周遭几里是驰名声的，特别“孝子”之名为人奖饰，便有里长、甲长带人过来对付。
一干人听了贾琮需求的东西，都不晓得他卖甚么关子，器物再好，能比得上牛吗？这些儒生早丢了前辈武能上马、文能提笔的优良传统，皆是四体不勤，五谷不分，但是牛力胜于人力的简朴事理，还是晓得的，他们摇点头，不是很看好贾琮的体例。
“佛曰，不成说，不成说，诸位师兄师弟拭目以待吧。”贾琮抢先行到西面荒地，目测地盘的坡度，动动脑筋，早有计量，谦善道：“魏兄，想必你家下也有佃农、庄户，魏兄吃穿所赖者何人？”
扳谈间，几个乡勇带了轱轳、木架、犁等器物返来了，就等贾神童作法制作“木牛流马”，统统人都觉着猎奇。
贾琮等一众秀才足踏的处所，是一块番薯地边沿的土畦上，番薯藤蔓前后摆布的间隔皆有几尺，几个秀才面色傲然，明显看不上面前“鄙夫鄙妇”的“轻贱”劳动，就连王应麟等人也看不起农夫的劳力活的。
王应麟自发惭愧，却已佩服贾琮，匡六合便是民户出身的，他点点头：“子礼说得好！说得好！”
贾琮转移话题道：“魏兄说民户不明礼义、不懂诗书，那么明朝朱元璋、我朝太祖高天子以布衣之身立国，作何解释？诸位也不乏豪门出身，也以为自家父母轻贱？子不嫌母丑，狗不嫌家贫，孝道安在？”
说是不扰民，但是魏无知、一干生员的态度，既让村民不喜，也让贾琮暗蕴火气，临时不说他们的优胜感，魏无知到处以贾琮为首来讲，明显出了事也是贾琮承担，卑鄙的心眼子，昭然若揭。
钱里长嗫嗫嚅嚅地说不出话，老迈不忿，这不是你们风风火火地过来么？谁请你了？嫌弃不洁净你别来啊！
考场虽是相对公允，朱门豪门皆有其人，但是很大一部分都是家道殷实的小地主，贫困的人底子读不起，因此这班秀才出门外走，多数带了仆人主子，孙福、龙傲天等几个随身候着。
入秋好久了，宛平城东外的地盘大多种了小麦、番薯、粟，有秀才分不清小麦、韭菜，说那些麦芽是韭菜来着。
那些秀才华侈谈笑，本来就有高人一等的优胜感，此时浑然疏忽里长、农夫，吟诗作对，纷繁拿这些人讽刺作诗。
世人细心一瞧，藤蔓根部公然有粪土，呈颗粒状，不过他们不想晓得牛粪、羊粪有何辨别，皆掩口退避，嫌弃地挥挥面前氛围，生恐轻渎了斯文，魏无知忍住呕意，讨厌道：“既是施粪，为何不早说？怠慢了我等生员！”
此地村镇的领头人钱里长内心打鼓，他不大乐意对付这些秀才，却也不敢获咎，按捺住不情不肯的心机，土畦上的魏无知也落空了面对同年的温文尔雅，居高临下地问道：“你等农夫施壅（施肥），用的是甚么呀？”
钱里长察言观色，摸索道：“好说，好说，贾小相公折煞我们了，就不知几位相公来此，所为何事？”