当时罗敏不点破，魏无知归去以后，冥思苦想：贰壹壹？到底是甚么意义？
张茂才道：“不妄论朝政是好的，像东林，就被安上了党的名头，人家开初是一心讲学的，厥后便垂垂构成派系，流派之见害人不浅。”
“贰壹壹，贰壹壹……”默念几遍，魏无知于堂舅配房一拍床，恍然大悟：“罢了矣！”
“徐光启《农政全书》、宋应星《天工开物》……他们觉得是舍本逐末么？这才是切实在实的，比光说不练好多了。”这是贾琮的志向之一，拉拢志同道合的士大夫、读书人，再潜移默化地研讨实在的东西，渐渐转移到科技上来。
……
东城与西城有好远的，明日十一又要出场，以是贾琮没回家。
“这也是说不准，佛、贞观在四书五经也有提及，但是第一眼，佛便是佛教，而孔教是天，贞观怕是会被认作李世民年号了。”王应麟皱眉：“考官八股文做得好，但是八股文不代表博古通今，你这俩字眼不该用……不过这只是保险起见，既然四书五经有出处，倘若考官以此为由，子礼大能够反击他，以我们的山海盟书社，广发印稿，大肆鼓吹，考官如果误判，不想回家种田都难。”
一首试帖诗龙飞凤舞地挥笔写就，已是初十了，魏无知喜不自禁：“有副主考喜爱，我该有乡试解元的但愿罢？而你贾琮，下一场五经题，连房官都过不了……唉……我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不堪寒呐！”
掌控不但仅来自于深厚的八股、四书五经根柢。早在科考过后，乡试之前，他便进京拜访了堂舅罗敏，谈及罗国奇不清不楚地灭亡，宛平县衙就只报了一个“胡匪作案，罗生员本有案底”的卷宗，罗敏怒极反笑。
当时罗敏了然：“徐侍郎，骨牌可没有‘壹’啊，最小不过二点的地牌。”
在红格纸开端写完“罢了矣”三个字，魏无知落笔，逸兴遄飞，东风对劲：“魏某此回籍试中定了，贾琮啊贾琮，你恐怕没有魏某的好运。我娘舅还说，王子腾的内侄女与你不对于，内宅不宁，内里惹是生非。贾琮，你作歹多端，锋芒毕露，这回必定从神童的天国，跌入落第的深渊……表哥，我会为你报仇的，哇哈哈哈……”
匡六合听着世人群情，他觉着以研讨学术的名头建盟，没甚么的，时下派、盟、社，可谓数不堪数，是以山海盟很安然。他想得更多的也是乡试，母亲的含辛茹苦、殷殷期盼，他的确没法接管亲人、村夫的绝望。
这便是考场舞弊最常用的潜法则，考官不会直接申明，靠考生贯穿他的话。比如“我大清”的“尽此壶”，本来是考官与考生宴会说的喝酒之话，但是，它埋没玄机，最后，凡是开端带了“尽此乎（尽此壶）”的八股文，那位考官都登科了。
王应麟感觉不当：“后者不过末端，子礼不是舍本逐末端么？”