“嗯。”贾琮古井无波，点头道：“那就有劳典史大人和通判大人了。”
建国***委员奉告我们：得民气者，得天下！
贾琮不失时宜地勾惹民气，他一提袍子，拱拱手，抢先下台走在前面，萧洒、豪放，慷慨激昂：“诸君！国度养士一百年！为六合立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开承平！为民请命！就在本日！”
王应麟伸脖子一看碗中，与贾琮对视一眼，鲜明是六个字：诛讼棍，除妖邪！
未几，“施法”结束，有人问：“紫姑神说了甚么？”
知府衙门的官员，同知是知府的佐贰官，通判职责大抵和县衙的典史差未几，主管刑案。通判是六品，知县是七品，普告诉县见了通判，总有那么点不情不肯，连连点头，以是通判被戏称为“点头大老爷”。
“诛讼棍！除妖邪！”
“走！放火烧了他家！”
两位民壮半蹲下来，一人拿一支筷子，两人不着陈迹地诡异一笑，筷子跟着匡六合的念咒，往碗中小米乱划。
同时不由得大是惊骇！公愤难犯，他可不肯意被人放火烧死，此地也只是他操纵诉讼搜刮来的民脂民膏、敲骨吸髓的财帛制作的小我私宅，不是他罗家的家属大宅，是以他号令下人清算金银金饰，吃紧如丧家之犬、忙忙似漏网之鱼地今后门逃去。
公众一片温馨，虔诚地看着这一幕。
接着匡六合口里念念有词，一碗米放在粪箕正口上面。
“为民请命，就在本日。贾子礼，我们也跟你去讨伐罗讼棍！过后再联名给衙门上状纸，罗大器这厮废弛学风、有辱斯文，我等耻于与他同列！”
台中放一粪箕、一碗小米、一双筷子，匡六称身穿由秦可卿缝制、又由贾琮赠送的那件水田衣，很有几分仙风道骨的味道。
当时杂耍、口技、庙会、街头卖艺的人，经常可见，这杂耍台并不显眼，在街角拐弯，两面另有两堵墙壁，黄土夯筑。
“对对对！”马典史演戏道：“秀才不能等闲用刑，但刘学台前儿已经革掉了他功名，又有很多人告了状。还是我等提他回大牢鞠问，才合适律法体制呀。”
公众一片哗然！
戴通判、马典史和一帮衙门差役看着这一幕，瞠目结舌！贾琮竟然有这般强大的号令力和声望！
嘉靖期间，徐阶就是用这一招干掉了老奸大奸的严嵩、严世蕃！
“诛讼棍！除妖邪！”
“传闻这厮还逼死了固安很多人！前儿学台大人坐镇，就有人告了好几状！学台大人早已划掉他的功名！一介布衣，我们还怕他甚么？”
“毫不会错！”秦钟也信誓旦旦地神助攻：“贾案首也在侧，他对咱父老都有恩！罗国奇放纵家奴，客岁就祸害咱宛平河道，人神共愤！现下神明也容不下他了！”
扶乩这类封建科学，由来已久：传闻唐宋年间，有一个女人叫做紫姑，嫁人做妾，因为大妇妒忌害死。紫姑身后，天帝封她为厕神，官方称为“紫姑神”，以凤凰比方她，只要扶鸾占卜，紫姑神就会传下休咎祸福。几百年来，公众坚信不疑。
“是吉还是凶？”
戴通判、马典史慌仓猝忙地点齐部下，抄起水火棍，敏捷赶到城东罗国奇私宅外大道。
很多人还在高喊着“诛讼棍、除妖