伏羲向镇元子问道，“弟子自为人皇以来，行教养天下之事，所做之事竭思极力，功德即将美满。
伏羲当即应允，派人送人浩繁的食品给他，让他带回部落，待那长老走后，伏羲开端思虑如何制止人族受大天然的侵害，想了好久，伏羲便起家去寻他的教员镇元道人，以期找到处理之法。
听完疱栖的话后，镇元子对他说道，“疱栖，鱼肉可食，但河中鱼类终有被捕食殆尽之日，你人族可在湖塘当中放养，鱼类繁衍发展极快，如此方能保河中之鱼不会被捕食绝迹。”
伏羲见族人是用在绳索上打结的体例来记录每天的收成，而跟着部落越来越大，伏羲见用结绳记事的体例不能很好的记录产生过的事。
在伏羲四十岁时，伏羲终究被整小我族所承认，成为了人族的共主，伏羲命令，在一处平坦，地盘肥饶之地，修盖了座城池，作为都城，名为陈都。
“人皇，我们部族蒙受大水大害，统统鱼群都随流而散，豢养的牲口还尚未生长，以是，我请您调派些食品给我部族。”
来到镇元子这里以后，伏羲微微俯身，固然镇元子说过无需行大礼，但是贰心中恭敬镇元子，虽不可大礼，却也微微施礼，对此，镇元子也不反对。
镇元子一听，眼睛微微一眯，便开端演算天机，半晌以后，镇元子回身对着伏羲一笑道，“你确切另有一事未了，此机遇就与你所求之事有关，为师就替你跑一趟蓬莱了，你就先归去等着。”
想了一会以后，疱栖一把跳起，猛地拍了本身大腿两下，朝着镇元子一揖道，“多谢教员点化，我这就去了。”其他，回身就朝着洞外跑去。
近本日，我总觉的功德美满之时快到了，但是我总觉的另有一机遇未至，以是特来向教员扣问，别的人族当中，天灾地祸不竭，百姓磨难，我特来求法。”
人族气运的窜改天然引发了诸圣的存眷，想想罗天所紧紧占有的人族三成气运，诸圣都有些恋慕妒忌恨的意义。
“也是时候了。”罗天眼睛当中精光闪动，平平的语气当中倒是透着一股寒意，他手中结印，大手一挥，兼顾当即呈现在他身前。
自此，人们夏天就去河边捕鱼，多余的鱼就制成鱼干，夏季就宰杀牲口，人们不消在冒着生命伤害去山中捕猎，过的糊口是越来越好了。
不过经此变故以后，诸圣对于手中人皇之师的位置便更加看中了，不过他们门下弟子很多，究竟该将此人皇之师的位置给谁，他们也有些难堪，诸圣当中独一不难堪的恐怕也只要老子一人了，毕竟别人教入门弟子中只要玄都一人。
又数年，伏羲还制定了男聘女嫁之度，令人族摆脱了之前只知其母，而不知其父的征象。
在伏羲盖出都城后，各地部落纷繁呼应他，也都学着伏羲盖城，人族自此变得更加昌隆起来。
便又发明了一种简朴的标记来记录产生的事伏羲将其称之为书契，故后代之人又将伏羲称之为“人文鼻祖”。