这一天，大卫在看红杏的一篇文章，开端有点定见。
也就是说，我们必须空出我们的统统，才气接管全新的统统，接管般若之身，般若之心。
我昨夜，特地从房间跑出来，我对小虫说，"墨客都是神经病，北岛比我还疯。"小虫问我为甚么，我因而念这诗给他听，他说，"你可否把这一些小细节都以诗表示出来？"我说，"目前还不能，人家北岛是大师了，我的新诗，目前正想由豪情诗转向理性哲理兼容的。"他说，"对呀，你的诗，豪情居多，应当学学人家的。"我点头以示附和。
此中一个问：“佛曰，生老病死是一件很普通的事，可为甚么说这个此中的过程都是一个影呢？”大师笑说：“如果你以为那是一件很痛苦的事，那是因为你没看破。你没能做到以平常心对待，这就是般若，统统皆平常。以是，人偶然只是臭皮郛，如果你能不看重它，那么，生老病死皆是人间的虚幻罢了。”这里很通俗，以平常心对待疾病灭亡，我试问我仍未能做到。或许，做到了，我就成了佛。
他在非洲被抓了！
不过，如这首稍笼统的哲理诗，我却很喜好－－《明天，不》：这不是告别/因为我们并没有相见/固然影子和影子/曾在路上叠在一起/象一个孤零零的逃犯/明天，不/明天不在夜的那边/谁等候，谁就是罪人/而夜里产生的故事/就让它在夜里结束吧
大卫解释了半天，何如说话不通，好不轻易请来了大使馆的人，帮他说了好话，这才把他放了出来撄。
红杏这才晓得，本来本身的运气，已经和大卫紧紧相连。
《经历》：我曾正步走过广场/剃光脑袋/为了更好地寻觅太阳/却在猖獗的季候里/转了向，隔着栅栏/会晤那些神采冷酷的山羊/直到从盐碱地似的/白纸上看到抱负/我弓起了脊背/自发得找到了表达真谛的/独一体例，如同/烘烤着的鱼梦见陆地/万岁！我只他妈喊了一声/胡子就长出了/胶葛着，象无数个世纪/我不得反面汗青作战/并用刀子与偶像们/结结婚眷，倒不是为了对付/那从蝇眼中分裂的天下/在辩论不休的书堆里/我们安然平分了/倒卖每一颗星星的小钱/一夜之间/我赌输了/腰带，又赤条条地回到世上/点着无声的烟卷/是给这半夜致命的一枪/当六合翻转过来/我被倒在/一棵墩布似的老树上/了望
好不轻易，看到大卫重新更新朋友圈，说本身被开释了，红杏这才放心了。
红杏担忧得要死。
大卫说，我叫你写，你就写呗。
本来能够引发大争论的事，却因为这些人忘我的看球赛，竟然一笑置之。也就是说，当你忘我的时候，你会忘怀统统的灾害，以平常心去对待。
另一个提的是很遍及的题目，他问：“大师以为以佛教的主旨，普渡众生，能给我们党甚么启迪吗？”
（待续）
红杏每天和网上的人吵架，但她也很厌倦了，这一天，她听了星云大师的讲座，俄然顿悟。
她干脆不去甚么白鹿，西陆了。
之前就晓得北岛，只是一向没多少看他的诗。在这之前，我很讨厌笼统诗，以为那只是神经病在那儿叫唤的东西罢了，毫无艺术性而言。直至，我看到北岛的诗。