末句为下文伏案。
欲知第五种何故濒死，下回自当叙明。
梁冀虽恃权专擅，流毒天下，今以罪过诛，犹召家臣：杀之耳，而猥封谋臣至万户以上，高祖闻之，得毋见非？西北列将，得毋懈体？古者有云：“帝者谛也，”今官位庞杂，小人谄进，财贿公行，政化日损；尺一拜用，尺一，指圣旨。不经御省，是帝欲不谛乎？
留得一丝残命在，好教忠义两成名！
臣闻有事社稷者，社稷是为，有事人君者，容悦是为。今臣蒙恩圣朝，备位九卿，见非不谏，则容悦也。夫诸侯上象四七，谓二十八宿。垂耀在天，下应分土，藩屏上国；高祖之约，非功臣不侯。乃摆布以无功博赏，至乃一门以内，侯者数人，故纬象失度，阴阳谬序，稼用不成，民用不康。臣知封事已行，言之无及，诚欲陛下如是而止！又近年收敛，十伤五六，民不聊生；而采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛，不成资计。鄙谚云：“盗不过五女门，”以女足贫家也；此后宫之女，岂不敷贫国乎？是以倾宫嫁而天下化，纣作倾宫，藏纳美女，武王克殷，乃归倾宫之女于诸侯。楚女悲而西宫灾；鲁僖公废楚女，居西宫，因兆火警。且聚而不御，必生忧悲之感，乃至水旱之困。夫狱以制止奸违，官以称才理物；若法亏于平，官失其人，则霸道出缺，天下群众，皆将谓狱由怨起，爵以贿成。伏思不有臭秽，则苍蝇不飞。陛下果采求得失，择从忠贤，尺一推举，悉委尚书三公，使褒责诛赏，各有所归，岂不幸甚？