究竟懿去处如何，待至下回续表。
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厥后朝野官民，回想亮恩，屡请立庙致祭，乃筑祠淝阳，四时享祀。诸葛瞻年至十五，拜为骑都尉，得尚公主，后文再表。后主谨从亮议，进蒋琬为尚书令，总统国事；吴懿为车骑将军，出督汉中。忽闻吴增兵巴丘，数约万人，后主不堪惊奇，亟问蒋琬，琬请一面添兵永安，防备不测；一面保举中郎将宗预，出使东吴，探明动静。后主一概依从，遂遣宗预东行，预至吴都。吴主权反诘他添兵永安，是何定见？预答说道：“江东增戍巴丘，西蜀增戍白帝城，不过为局势所迫，不劳细问。”权欣然道：“卿真不亚邓伯苗；芝字伯苗。我闻诸葛丞相病殁，恐魏人乘丧侵蜀，故就巴丘增兵，遥为蜀援，并无他意。”预又答道：“东西联盟，和好已久，当然相互相干；陛下且增戍援蜀，莫非蜀可不增戍应吴么？”权乃优礼待预，并使预代达己意，决不误期。预拜谢西归，报知后主，后主当然喜慰，蜀中亦闻信咸安。独杨仪返成都后，虽得进拜中智囊，却已撤消兵权，驰名无实，仪自谓才逾蒋琬，资望又比琬为优，乃反位出琬下，未免怨望；后智囊费祎，暇时过谈，仪慨然道：“曩时丞相初亡，我若举军就魏，何至落寞如此？”祎冒充安慰，及辞退后，密将仪言入告，后主遂废仪为庶人，徙置汉嘉郡。仪至徙所，心愈不平，还要上书诽谤，成果是一道诏旨，收系郡狱，仪惭愤他杀。不至夷族，还算幸事。因而迁蒋琬为大将军，即授费祎为尚书令。琬举止不苟，喜怒不形，祎应事敏速，识悟过人，两人同心辅政，力守诸葛陈规，故蜀安仍旧，魏与吴亦敛兵守境，好几年不动兵器。百姓之福。独魏主叡坐享承平，尽情淫乐，既作许昌宫，又治洛阳宫，起昭阳太极殿，筑总章观，高十余丈，徭役不休，农桑赋闲。司空陈群等，上书力谏，辄不见从，且欲铲平北邙，上筑台观；卫尉辛毗，中书郎王基，少府杨阜，交章谏诤，方才罢议。魏青龙三年春季，洛阳华殿被焚，叡问太史令高堂隆道：“汉柏梁殿失火，尝大起宫殿，作为厌胜，卿可识此义否？”高堂隆道：“这乃越巫所为，分歧古训，愿陛下毋惑邪言。”叡不觉得然，立命博士马钧，征发民夫数万，日夜督造，穷极技能，殿前有九龙环抱，号为九龙殿。又引穀水，通过殿前，旁设玉井绮栏，神龙吐出，蟾蜍合受。马钧更仿造指南车，叫作司南车，俾叡得随便游幸。并在殿北设立八坊，专选仙颜妇女，序居坊中，最上封朱紫，次封夫人，就中稀有人知书识字，特任为女尚书，出纳章奏。他如歌姬舞妓，采女宫娥，不成胜计。殿外特造芳林园，网罗奇花名卉，珍禽异兽，中凿陂池，编列画舫，每舫贮美人数人，教以楫棹越歌，俱臻灵妙。叡随时游幸，遇有中意的美人儿，当即召御，未有虚夕。谁知连宵跨凤，累岁绝麟，叡已越丁壮，未得一子，廷尉高柔，请叡简省侍女，育精养神，方可“螽斯衍庆”如此。叡固然优诏报闻，却还是肆淫不已，寻且就宗室中，获得二儿，一名芳，一名询，充作己子，即立芳为齐王，询为秦王。
魏延杨仪，心术不异，延不过早为发作，自速其死耳。若仪之与费祎言，谓不若前时就魏，是延之所未及假想者；而仪欲为之，其用心尤出延下。微诸葛丞相之善为把握，多少而不先反叛也？曹叡奢淫无度，违理蔑伦，各种荒诞，俱足亡国，而反得安定辽东，擒斩公孙渊父子，是所谓天夺之鉴，而益其疾也。司马懿为莽操流亚，功不显，位不高，乌得擅权窃国？公孙死而司马益崇，魏之不亡亦仅矣。谁谓荒淫之主，能贻厥子孙哉？