前人有言：“外宁必有内忧”，独王莽则先挑外衅，而内忧乃因之而起，此则莽自欲速祸，故有此变例耳。莽不欲用兵蛮夷，则租税当不至过苛，租税不苛，则盗贼亦不至过繁，天下方受莽欺而不之察，若莽能噢咻示惠，逆取顺守，其或能保满身家，亦未可知。乃外夷未叛而莽独迫之，布衣未乱而莽又殴之，何其悖谬若此！意者其天夺之魄而益其疾欤？况内有孝子，又有淫婢，暗设霸术，欲行大事，祸机伏于肘腋，莽之不死亦仅矣。然天不欲莽之死于后代子手，姑使之自翦子孙，然后孤危莫救，供人脔割，足快众心。恶愈稔者报愈酷，非药死所足蔽辜也。
亲生骨肉且寻仇，事到其间也可休，
先是临母王氏，因二子宇、获被杀，经常哀悼，涕零失明。宇子名宗，曾封功崇公，私服天子衣冠，擅刻玺章，又由莽查出情弊，勒令他杀。宗姊妨为卫将军王兴夫人，诅姑杀婢，莽使中常侍邠恽责妨，并及王兴，邠音带。兴佳耦又皆他杀。莽自娶王氏，又将孙女亦嫁王家，好古者何如如是？莽后王氏，既哭二子，又哭孙儿孙女，遂致悲上加悲，激成疾病，奄卧不起，莽令临入侍母疾，日夕在侧。偏有一个黠婢原碧，生有三分姿色，楚楚动听，更兼口齿聪明，端倪轻浮，王氏倚为亲信，宠嬖逾恒。该女却不安本分，常向莽殷勤献媚，引得莽欲火上炎，常常瞒着王氏，与她演几出秘戏图。至临入宫奉母，时与原碧相见，原碧又矫饰风骚，勾动临心。临虽已娶刘歆女为妻，他感觉原碧姿容，比妻尤艳，况由她自来勾引，乐得移篙近舵，兜搭成欢。父子聚麀，倒是古训。鄙谚说得好：“月里嫦娥爱少年”，临年正少壮，与原碧谐欢鱼水，比乃父大不不异，原碧非常称心。不过原碧既为莽所幸，怎得再与临私通？倘或发觉，坐致送命，是以喜中带忧，偶然与临欢卧，装出一种嗟叹声，说出几句蹊跷话。临不由心疑，搂住细问，才知她怕着这老厌物，本身也不觉吃惊。原碧又用心撤手，欲与临间断情缘，此时临已为所迷，怎肯中断？展转思惟，只要弑父一法，尚可免患，当下奉告原碧，正中原碧内心，既得撤除眼中钉，复好做个现成妃子，哪有不同意之理？因而两人商定，待时动手。临妻刘愔，得父歆家传，能观星象，夜见金木二星，集会一处，心知有异，趁着临回至东宫，即与临语道：“星象告变，恐宫中将有白衣会。”临听了白衣会三字，想是指着丧服，约莫莽命该死，谋将有成，心下当然暗喜，却不便与妻申明，支吾一番，又跑入中宫，奉告原碧。原碧得了此信，正拟安排毒药，俟莽入宫，插手茗中，把他毒死。偏莽颁下圣旨，贬临为统义阳王，迁出宫外，临只好向母告别，又与原碧流涕死别，姑从缓图。莽因妻病未痊，虽将临迁出东宫，尚未遣令就国。临既不得见慈母，又不得会情女，满怀怅望，愁极无聊，乃寄书与母，略言父皇报酬子孙，非常严格，前次兄侄等多丁壮早死，臣儿年亦及壮，恐母后不测，儿亦不知命在何时。王氏见书，愈增伤感，就将临书掷置案上，可巧莽入宫问疾，览着临书，又起了一种狐疑，意欲完整查问，及见妻病垂死，不便发作，因将临书藏入袖中，忿然趋出。过了数日，莽妻竟死，由莽饬令摆布收殓，不准临入宫会丧，待至丧葬已毕，就要将临事究查，细心考查。得知临与原碧通奸，当下召入法吏，拿下原碧，把她刑讯起来。原碧是个荏弱女子，禁不起粗鞭大杖，一经敲扑，就一五一十，供出真相，通奸以外，另有逆谋。当由问官详报，莽立命捶死原碧，并嘱亲信人刺毙问官，把尸首并埋狱中，免得他鼓吹出丑。掩耳盗铃，徒滋人怨。一面赐临鸩毒，逼命饮下，临不肯取钦，宁肯自刭，拔刀刺胸，斯须毕命，莽赐谥曰缪。又有圣旨付与刘歆，谓临本不明星学，事由临妻刘愔妄言，致临犯法如此。这数语明是归咎刘愔，叫歆转嘱女儿。歆自恐坐罪，仓猝将女儿召去，责备一番。愔无从诉冤，含泪返来，服药他杀，这是地皇二年正月间事。这一月内，莽子新建王安，及莽孙公明公寿，统皆病死，匝月四丧，莽还不自惊骇，反破坏汉武汉昭两帝庙室，腾出空址，作为子孙葬地。看官试想王莽所为，恶不恶，凶不凶呢？小子有诗叹道：