震言固然激切，怎奈安帝已为群小所蒙，任他如何说法，始终不睬。且嬖幸更加侧目，常常在安帝旁谤毁杨震，安帝已渐觉不平。惟震为关西名儒，群望所归，若一时将他撤除，免不得物议沸腾，动摇大局，以是群小另有畏心，未敢无端侵犯。尚知畏清议么？会有河间男人赵腾，诣阙上书，指陈时政得失，安帝不由怒起，说他无知小民，也来多嘴，当即诏令有司，捕腾下狱。中官最恨谤言，暗里嘱托有司，谳成“讪上不道”的罪名，处腾极刑。杨震身为太尉，怎能坐视不救？
这书呈入，好似石沈大海普通，并不见答。樊丰周广杨恽等，统皆切齿，就是野王君王圣母女，亦视若仇雠，恨不将震本日摔去。且因安帝不从震言，越好肆无顾忌，匪但王圣第宅，造得非常工巧，连樊丰等一班权阉，也胆敢假造圣旨，调发司农钱谷，大匠现徒材木，各起冢舍园池，役费无数。遂致变异相寻，京都地动。杨震因屡谏不从，愤闷已极，何不引退？因岁暮不便陈词，勉忍至次年正月，申上直言道：
臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝；殷周哲王，小人怨詈，则还自敬德。以是达聪明，开不讳，博采负薪，极尽下情也。今赵腾所坐，激讦谤语，为罪与手刃犯法有差，乞为加恩，全腾之命，以诱刍荛舆人之言，则国度幸甚！