于老忠想找一个武功非常高的高人，教他孙子于孝天。
于老忠说：“好吧。”
因而，于老忠就到处探听，那里有高人。
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很快，于老忠就探听到了，天下最有本领的人，有两个。一个是玄门的高人，叫东方贤人，一个是佛教的高人，叫普玄真人。
普玄真人说：“我的门徒必须是削发人。”
于老忠为甚么看好他孙子于孝天了呢？
于孝天的爷爷，也就是于保善的爹，叫于老忠。
普玄真人的意义是：你要想让我收你孙子于孝天做门徒，你必须得让你孙子于孝天削发。削发就是当和尚。当了和尚，将来就不能娶妻生子了。
于老忠心说：我让我孙子于孝天削发，哪儿行啊！我要让我孙子于孝天削发。我也对不住我孙子于孝天，我也对不住我儿子于保善啊！
李二虎、道安都不打了。
普玄真人说：“施主，如果您孙子是尘凡中人，我若收了您孙子，我就感染尘凡了。”
于老忠找到普玄真人后，他就把他的设法和普玄真人说了。
这时候，于老忠就想起他孙子于孝天来了。
于老忠心说：归正我也年事大了，再咬牙对峙几年，我就去官吧。
于老忠从普玄真人那边归去今后，他可就犯愁了。
普玄真人又说：“施主，想必您不会无缘无端把您孙子送来学武吧？想必是您在尘凡中有甚么思虑，您才想把您孙子送来学武的吧？”
于老忠心说：如果我给我孙子找一个普通的教员，我孙子必定学不到甚么真本领，可要找像普玄真人那样的，人家又有那样的前提。
这时候，于老忠就想把他孙子于孝天送到一个处所去学武。学好文技艺，好庇护本身的家。
于老忠心说：您就不能通融通融？
这时，有人就对于老忠说了：“姥爷，普玄真人那儿不可，不是另有东方贤人吗？我们不是给您探听到两个高人吗？”
普玄真人所说的“尘凡”，就是指他寺庙以外的一些人和物。当时的佛教称他寺庙以内的一些人和物，称之为“佛门”，或者另有别的的称呼，称他寺庙以外的一些人和物，称之为“尘凡”。
在于老忠老年做凤翔知府的时候，更是不可。官府向老百姓所收的捐税更是一年比一年增加。匪贼、强盗也是由少到多。乃至匪贼、强盗多得官府都剿着吃力，乃至官府都剿不了。别的，老百姓打官司告状的也随之多了。这时候，于老忠几近就忙不过来了。捐税多，得去收吧；匪贼、强盗多，你得去剿匪吧；老百姓告状，得去管吧。这时候别说跟亲朋老友在没事的时候下盘棋，乃至连用饭的工夫都没有。这还不说，还经常遭到官府的见怪。官府让你收捐税，你收不上来，官府要见怪吧。你空中上呈现匪贼、强盗，让你剿匪，你剿不了，官府见怪吧。这还不说。有的时候，老百姓还会见怪。官府让收税，你收很多，老百姓会见怪吧；老百姓来告状，告状的多，匪贼、强盗也多，有些事管不过来，老百姓见怪吧。
于老忠也曾是凤翔知府。不过，于老忠在做凤翔知府的时候，恰是前唐的中晚期。
一来，因为他孙子天生力大过人，也聪明好学；二来，他孙子于孝天在春秋上也最合适。他孙子于孝天赋十来岁，恰是起步学习的好时候。