现在孙德崖倚着大门，杵着烧火棍，两眼泪汪汪，瞻仰明月：遐想当年孙大爷我英姿英发，谈笑间，让人灰飞烟灭。现现在，蟑鼠都笑我，早生华发。人生如梦，还是一个大恶梦……
孙德崖越听心越惊，定远城里的郭财主竟然和叛贼有联络！此人不但收留了朝廷通缉的叛贼余孽，竟然还勾搭了很多江湖男人，嗯，比孙大爷我当年还放肆。只是这动静呈报上去，朝廷必然要派人缉捕叛贼，首当其冲的就是衙门里的官差，但己方十几个官差能打过那些叛贼吗？说不定到时候功绩没领到，小命反而交代出去了。
周贰心脏猛的抽缩，他晓得自家老爷膝下有个义女本来的闺名就叫刘秀英，客岁不知为何把刘姓变动成马姓，此马秀英是不是彼刘秀英呢？他再想想偶尔在郭府露面的那些凶神恶煞的男人，以及在郭府待了几个月厥后未曾再呈现的刘老爷，心中隐晦地猜想自家老爷说不定就与叛贼有联络。既然郭府的人如此热诚他，他何必再怀旧情，更首要的是如果本身前去告发，能获很多少赏钱，够不敷娶个小娘子回故乡？
周二看到对方的牙齿在月光下森森发白，拳头捏得咯咯作响，吓得两腿一软，匍在地上，“差爷爷，小人这就说，这就说……”
早在泰定二年，河南息州赵丑厮、郭菩萨就策动叛逆，提出了“弥勒佛当有天下”的标语，揭开了元末农夫叛逆的序幕。
周二吞吞吐吐，申明要见到县太爷才肯讲。
至元三年，又有广东朱光卿、聂秀卿的叛逆，称“定光佛出世”。
有人的处所必有汉人，有汉人的处所必有汉奸。
孙德崖本是定远的一个地痞，打斗打斗、盗窃***无恶不作，惹得定远百姓大家喊打，走投无路之下他便投身朝廷做了一个小小的狗腿子。
孙德崖神采红了青，青了白，这一会的工夫他已经想了很多。他想到动静失实能够获得上面嘉奖，他想到县太爷看他不扎眼必定会派他去缉捕叛贼，他想到本身被叛贼乱刀劈死……他蓦地打了个暗斗，不去会被县太爷打死，去了会被叛贼砍死，为甚么人生老是给了他一次又一次冲突的挑选？
元人豪宕不羁，逐水草而居，没有很激烈的乡土看法，但是他们征服的中原恰好是个农业大国，因而草原文明和农耕文明在现在产生了狠恶碰撞。
“……叛贼之女，刘秀英，宿州人……抓住以上叛贼一人则赏银五十两，供应线索的赏银十两……”
这天，郭府的仆人周二上街采购。这周二原是一个管事，有天喝多了调戏大张氏身边丫环被大张氏晓得，念其是府中白叟，只被罚杖十棍，撤掉管事职位。之前周二操纵权柄没少获咎人，现在世人还不痛打落水狗，故此凡是跑腿、搬运之类吃力不奉迎的事都落到他头上。
但是实际奉告我们，上马能打天下的元人上马后不必然会管理天下！
让这些奔驰在草原上的元人上马去种庄稼？不成能！有谁见过元人一边放牧一边莳植草皮？叫他们放弃到手的江山？更不成能！汉人的皇宫金碧光辉，汉人的食品精彩适口，汉人的女人细皮嫩肉……总之，谁也不是傻子会干丢了西瓜捡芝麻的蠢事。
元朝可谓是中国汗青上最悲催的一个朝代，因为上天真的能掉馅饼，但是捡到这个馅饼的元人却感受非常烫手。