心机转定，孙德崖奸笑着靠近周二，趁其不备，一棍子敲下去，直接把周二脑袋打了瓜瓤着花。看看摆布无人，孙德崖撕下一片衣衿，割掉周二头颅包好，连夜冲出衙门投奔郭府。
元人在中原读书人的眼里，本身就是蛮夷，即“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也！”。而元朝统治者一样也对中原读书人没甚么好感，这些读书人太分不清实务了，都没搞清楚现在谁是老板谁是打工仔，既然不好好干活，就等着炒鱿鱼吧。
周二选在早晨告发自家老爷郭子兴有以下几个启事：第1、贰心虚，他惊骇，他不敢在彼苍白日下做这类卖主求荣的活动；第2、白日人多眼杂，万一被郭府其他仆人瞥见他走进县衙大门归去奉告郭子兴，到时候别说赏钱，小命能不能保住都成题目；第3、明天发薪酬，领月薪的人太多，周二领到月薪的时候太阳已经下山了。他晓得告发郭子兴后，不管郭子兴有没有窝藏叛贼余孽，他都没法在郭府持续呆下去，现在薪酬领到，心愿已了，他再无后顾之忧。
看着犹在絮干脆叨的周二，孙德崖心中仇恨不已，若不是这厮的呈现，本身如何会如此纠结，这哪是甚么好动静，清楚是孙大爷我的催命符。他越想越火大，恶向胆边生：爷爷我早就不想受衙门的鸟气了，干脆提了这厮的人头去投奔郭子兴，想那郭子兴为人豪放仗义，见了此等礼品必然不会虐待我。
有人的处所必有汉人，有汉人的处所必有汉奸。
至元四年，彭和尚、周子旺在袁州叛逆，叛逆农夫达五千余人，背心皆书“佛”字。
元帝纵|欲奢淫，不修德政，朝廷败北无能，奸臣当道。老百姓的日子过得苦不堪言，吃得比猪少，干得比牛多，睡得比狗晚，起得比鸡早。朝廷却不顾百姓痛苦，不减赋税，反而强征暴敛，各地官员更是层层搜刮剥削……终究惹得天怒人怨，民不聊生，盗贼蜂生，兵戈四起，兵变不息……
“……叛贼之女，刘秀英，宿州人……抓住以上叛贼一人则赏银五十两，供应线索的赏银十两……”
现在孙德崖倚着大门，杵着烧火棍，两眼泪汪汪，瞻仰明月：遐想当年孙大爷我英姿英发，谈笑间，让人灰飞烟灭。现现在，蟑鼠都笑我，早生华发。人生如梦，还是一个大恶梦……
同年又有河南棒胡的叛逆，棒胡烧香聚众，叛逆者举“弥勒小旗”。
可惜很较着元人文明秘闻不深，体味的有为而治和中原汉人了解的有为而治大有辨别。因而怪诞的一幕呈现了，富得流油的元人温馨地坐着庙堂之上，冷眼旁观穷得连裤子都穿不起的汉人冒死劳作。
没了中原读书人的帮手，元人管理国度天然是一塌胡涂。最后元人干脆采纳了道家老子提出的“有为而治”来统治汉人――这是你们汉人老祖宗提出的思惟，你们总不可反对吧？
“差爷爷，小人有事求见县太爷，劳您通传一声。”