到了至正初，小范围叛逆、暴动已遍及天下，仅京南一带的叛逆即达三百余起。一时候大师赶着趟叛逆，你方唱罢我退场，叛逆的标语连缀不断直冲云霄。
豪情彭湃的感慨被打断，孙德崖很不高兴，但是他也不敢随便获咎来人。因其半夜摸黑求见县太爷的人十之八|九是前来送银子、送女人、求办事的“大客户”。他即使不怕来者却不敢挡了县太爷的财路和性福。但是他打量来者半天却发明此人两手空空，身后也没女人跟从，不由迷惑地问道：“来者何人，所为何事？”
有人的处所必有汉人，有汉人的处所必有汉奸。
特别是到了元顺帝至正四年，濠泗地区先是大闹饥荒，接着又产生了瘟疫。抵挡暴政的声音越来越多。
可惜很较着元人文明秘闻不深，体味的有为而治和中原汉人了解的有为而治大有辨别。因而怪诞的一幕呈现了，富得流油的元人温馨地坐着庙堂之上，冷眼旁观穷得连裤子都穿不起的汉人冒死劳作。
元帝纵|欲奢淫，不修德政，朝廷败北无能，奸臣当道。老百姓的日子过得苦不堪言，吃得比猪少，干得比牛多，睡得比狗晚，起得比鸡早。朝廷却不顾百姓痛苦，不减赋税，反而强征暴敛，各地官员更是层层搜刮剥削……终究惹得天怒人怨，民不聊生，盗贼蜂生，兵戈四起，兵变不息……
现在孙德崖倚着大门，杵着烧火棍，两眼泪汪汪，瞻仰明月：遐想当年孙大爷我英姿英发，谈笑间，让人灰飞烟灭。现现在，蟑鼠都笑我，早生华发。人生如梦，还是一个大恶梦……
至元三年，又有广东朱光卿、聂秀卿的叛逆，称“定光佛出世”。
孙德崖嘲笑一声，连唬带诈，“你不说出来，我如何晓得动静是否失实？倘若你虚报动静，冒领功绩，反倒把我连累出来。哼哼，你出了衙门在内里探听一圈，我孙大爷可不是好蒙骗的！”
看着犹在絮干脆叨的周二，孙德崖心中仇恨不已，若不是这厮的呈现，本身如何会如此纠结，这哪是甚么好动静，清楚是孙大爷我的催命符。他越想越火大，恶向胆边生：爷爷我早就不想受衙门的鸟气了，干脆提了这厮的人头去投奔郭子兴，想那郭子兴为人豪放仗义，见了此等礼品必然不会虐待我。
也不知是不是胡虏无百年运，元朝从建权到灭亡不敷一百年，这期间一向天灾天灾不竭。
但是实际奉告我们，上马能打天下的元人上马后不必然会管理天下！
“你有叛贼的动静？”孙德崖大吃一惊，转念一想，如果这叛贼的动静失实，本身先得悉详情再去禀告县太爷，岂不是大功一件，当下便让周二把事情细末都讲出来。
元朝统治者不能淡定了。他们悔怨当初斩草没除根，东风吹又生，导致其他的叛贼不但没丧失斗志，反而越来越猖獗。他们决定下力度打击这类罪过权势，他们一边派出官兵剿匪，一边张榜告之百姓：凡告发叛贼者，赏金赏银，加官进爵；凡窝藏叛贼或知情不举者连累九族……