此等大事不比平常，刘大善人跟马氏筹议，决定投奔郭子兴大干一场。他先去定远落脚，等那边安排安妥再返来接娘俩。
初期的白莲教出自摩尼教，信奉阿弥陀佛，倡导念佛持戒，规定信徒不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄言、不喝酒。它号令信徒敬奉先人，是一种半僧半俗的奥妙个人。它的教义简朴，经卷比较浅显易懂，为基层群众所接管。它作为官方宗教具有两种脾气，即背叛与安善兼而有之、瓜代表示的脾气，因此它也就阐扬了两种社会服从。
“爹，您不会是想去吧？”
郭子兴仗义疏财、广交天下老友，吵嘴两道小有威名，天然三教九流都认得。此中就不泛有白莲教和明教信徒在他面前吹嘘当目前廷如何暗中败北，天下局势如何动乱不安，教会奉养的无生老母和燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛如何巨大，派来的护法、长老、金刚如何短长……
就像一家电器公司出产的电视机和冰箱，如果说它们不异却又各有辨别，如果说它们分歧却又同属一家公司的电器产品，当这家公司要生长、要扩大，旗下的电器产品就得都卖出去。以是在元末农夫叛逆的时候白莲教已经和明教融会一体，农夫军中明教徒有之，白莲教徒也有之。教徒们不分相互，努力于推行教义。除非是那些入了教、服膺教义教规的信徒才气明白辩白出相互的纤细辨别，旁人只能两眼一争光。
看到闺女活力，刘大善人赶紧哄道：“是，是，我们的秀英最聪明了……”
人的脾气很奇特，越是不让他做的事情他越想做，本来另有些踌躇的刘大善人被闺女一劝止反而更加跃跃欲试，以是并没有像之前一样利落地承诺闺女的要求。
马氏嘴皮颤抖终究甚么都没说，如果不想合离就必须从命刘大善人的决定，作为一个没有娘家的女人她是不会挑选合离的，干脆心一横，冷静清算行李，用行动表达对刘大善人的支撑。
刘秀英用力掰开老爹的手，警告道：“这事您别掺杂。”造反是个技术活，不是甚么人都玩的了的，刘秀英只但愿和家人幸运安然地糊口下去，不管是泼天的繁华还是家毁人亡都不是她想要的。
“定远好玩吗？”刘秀英一听老爹能够会出远门，立即来了兴趣，上蹿下跳问个不断。自从产生被乞丐掳走的事情后，刘大善人恐怕她今后还会出不测，这些年很少让她出门，小丫头窝在家里都快发霉长芽了。
因而各种“大神通”粉墨退场，层出不穷。“变昼为夜、撒豆成兵、挥剑成河、呼风唤雨”这些技术有点难度，但是“金刚护体、油锅捞钱、点石成金、竹篮打水”等小把戏却悉属平常，信手就能拈来。
“郭伯伯？就是阿谁和您一起落草为寇的结义兄弟？”
轰轰烈烈的元末农夫叛逆活动让世人晓得了白莲教和明教的存在。举着白莲教和明教旗号的叛逆兵数不堪数。随便拉小我过来他能够就是明教教徒，随便问句话能够都是“明天你白莲教了吗？”
“贵爵将相宁有种乎？”
“闺女啊，你郭伯伯来信说好久未见非常驰念，但愿我能去定远见见他。”
见闺女并未鄙夷之意，刘大善人放下心来，“那你感觉我该如何答复你郭伯伯？”