“这个分化日本的事，可就下落在你我这几人身上了，哈哈，”张荫桓有些自嘲地笑道，“自古未闻有以分化他国为乐者，当从你我四人始，真是好笑之至。”
“老康也是心忧国事，恨不得一下子把统统的事情全办好。”张荫桓蘀康有为解释道，
“眼下日本局势错综庞大，诡谲多变，我们明天一起上敬茗这里来，实在就是想协商一下，如何样才气把日本分得永久合不上，还能让列强没法抽身。”罗丰禄笑着说道，“我从中堂大人那边晓得了敬茗提出的这个亲英，诱法，联德，拉美四管齐下的方略了，可谓泰初未有之奇着。此次和之前不一样，不再是弱势交际了，我们这些鬼使好轻易咸鱼翻身一回，能够好好玩一回了。”
可第二次鸦片战役后，环境就已经产生了底子窜改，西方列强竟然要求向北京派驻交际使节！
早在1876年。也就是甲午战役前的十八年，郭嵩焘受命出使英国，成为大清帝国以划一身份派驻外洋的第一个使节。郭嵩焘其人才高八斗，学贯中西，天下各国当时都对他评价甚高，称其为“少有地中国聪明使臣”。可在他的故乡湖南，当时的士大夫“愤青”们却以为他的所作所为无异于“汉奸”，不好幸亏海内呆着“报效天恩”，出去“服侍”洋鬼子？是何用心？当时有人乃至还做春联骂他，“出乎其类。拔乎其萃，不容于尧舜之世（都如许了还尧舜之世？）；未能事人，焉能事鬼？何必去父母之邦！”
因为湖南士子乡亲们以为郭嵩焘“出洋事鬼”的行动的确是“屈辱祖宗”，很多人叫唤着要砸烂郭嵩焘家，以表“拳拳爱国之心”，在他们看来，即便郭嵩焘在英国打不着本人，那么砸两扇“鬼使”家地窗户也算是申了“民愤”了。这类“官方打砸抢”事件到底发没产生现在已经不成考了，可郭嵩焘今后再也没能翻身，固然李鸿章多次向他施以援手。可这位中国第一名杰出的交际官终其平生，也没能摆脱身上的骂名。
孙纲听了他们的解释，这才明白，慈禧太后为甚么要对他说“委曲你了”，而江穆齐不陪他出使，对峙要留在海内“蘀他看家”的行动，也就很好解释了。
在中国人的传统看法里，身为“天朝上国”的中国遣使藩属和“四夷”，只要两种环境，不是鼓吹“皇恩”（比如说郑和下西洋），便是皋牢“远藩”（比如汉唐期间地“和亲”政策，为甚么派个男人去“谈判”就不成以，送个女人去让人家白阿谁“甚么”却没有人以为有甚么“不当”，不管这个女人是公主还是布衣百姓。莫非是怕男人去被人家阿谁“甚么”有感冒化？中国人的“传统文明心机”真是让人揣摩不透），“天朝上国”这一辈子他就向来没有这个“对外派驻常任使节”的“端方”，也不接管“蛮夷”们派驻使节，乃至于连外夷来中国朝贡的使节也都不准久留！
这在本国人看来本来是一个很“普通”的要求，可没想到竟然比“割地赔款”引发的“言论反弹”还要大！中国传统士大夫们群起抗议。以为这些洋人们“皋牢京师”。有失天朝“体统”（中国人的这类设法真是不成理喻，天子的园子都让人烧了砸了抢了。另有甚么“体统”可言？）但在西方列强的枪炮面前，“天朝上国”也只好乖乖地放弃“原则”（可见还是“拳头大才是硬事理”），“洋鬼子们”便堂而皇之地在“天子”脚下住了下来。