在中国传统政治当中，国玺向来为中国历代君王所重，孙纲记得，从秦始皇用和氏璧做的那方“受命于天既寿永昌”传国玺开端，这枚“国度公章”就成了群雄共逐之鹿，被当作是“天命所归”、“吉祥之兆”。跟着中国朝代的更替，“传国玺”也不断地变更着仆人，并伴跟着一个个血雨腥风的故事。在孙纲看来，这枚“传国玺”不但不能称为“吉祥”，恐怕称为“祸端”要更得当一些。
因为不管是谁下台，都要想方设法把这个“传国玺”弄到手，这枚从秦朝开端传播下来的“国度公章”历经无数次你争我夺，在唐末五代时终究“下落不明”，这枚宝玺在某种程度上见证了中国一千六百二十多年的汗青，能够说缔造了天下汗青的吉尼斯记载。
不管如何改朝换代，普天下的老百姓只要代代繁华昌隆，就是对中华民族最夸姣的祝贺了。
让孙纲意想不到的是，本身的阿谁新的国旗的计划，竟然被老头子们和各省派来的代表们分歧承认了！
现在，形成民族裂缝的满清封建王朝已经寿终正寝了。中华大地上的各族群众。又能够凝集在一起了。
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“恐怕我们本年得在都城过年了。”马说道，“立国之初。千头万绪，不是几天便能够搞定地。”
华表上都有蹲兽，头分向宫表里，蹲兽名，性好望，其头向内寄意帝王不成久居宫内沉湎酒色，当常出宫体察民情，以是别名“望君出”；头向外，则寄意帝王在外不成沉沦游山玩水，当归理政，以是别名“望君归”。
这场抗俄战役的胜利，已经在某种程度上，激起了中国群众的民族自傲心和高傲感。
而老头子们和各省代表公议后制定出来的国徽和国玺的计划，实在也是基于对中华传统文明的了解和扬。
因为，在他们眼里，毕竟是这个年青人在疆场上获得的胜利，才使得国度转危为安。
李鸿章的建议是，采取金铜合金作为国玺的材质。
“没错，派人把老爷子接过来吧。”孙纲说道，之前他们伉俪都和马的“父亲”马老爷子在旅顺过年，本年是必定得在都城过了。
为甚么要挑选华表为中国的国徵，听完了大师的解释，孙纲才明白了内里的含义是甚么。
孙纲和爱妻在那边说着闲话，话题也老是和即将要建立的新地中国有关，关于重新立国后立即就应当动手的事情。他们已经有了必然的打算，而详细实施，还需求和李鸿章他们商讨后才气停止。
在体味了华表的深切寄意以后，孙纲立即表示了支撑，颠末大师会商以后，以盘龙华表为国徽的“提案”，就这么通过了。
华表本身代表的含义非常深切，从某种程度上讲，算是中国最早的“民主”的意味了。
马说的这个关于“国度公章”的事提示了孙纲，眼下的新中国毕竟还是在本来的清王朝的根柢上建立起来的，在一些触及到传统文明的方面的事情，在无伤大局的环境下，能够考虑恰当的“适应”一下。（）(看笔墨手打小说就来