就象祭文当中说的，如果光绪天子变法时不是一意求快，而是获得老成慎重之人辅弼，走一条妥当的门路，中国能够就是别的一番模样了。
“传闻当年小人书上说的，她的枕头都是翡翠西瓜呢，这回如何甚么都没有？”爱妻马看着典礼，小声对孙纲说道，明显她也记得“东陵盗宝”的故事。
孙纲和李鸿章张之洞等人说了本身的担忧，“政务院”在颠末细心研讨以后，决定先动手办两件事，以此来消弭满人对新政权的疑忌内心。让国度不至于堕入民族分裂的状况。
现在，这类环境也应当不会呈现了。
孙纲晓得后，在内心也不得不平气李鸿章他们这帮老头子的手腕高超。
两宫入陵的那天，孙纲看着修得如此豪华的慈禧陵，不由得暗自感喟。
康熙和乾隆两位大帝对中国思惟范畴的“文明大洗濯”，是他们平生最大的污点和罪过。
给两宫下葬入陵的“国葬”典礼举得得寂静和昌大，“极尽哀荣”，各地的好多满人都会聚到了北京，给两宫“送行”，全部北都城“万人空巷”“哭声震野”，在北京的各国驻华使节也都派人插手，各国使馆同日也都下半旗志哀。
慈禧太后能够不会想到，她最后的归宿，竟然是如许。
这实在就是“文艺答复”为甚么不能在中国呈现的启事。
两宫的入陵典礼是同时停止的，在“悲悼会”上，李鸿章还念了一篇祭悼光绪天子的祭文，祭文里追述了光绪天子平生的政绩，对光绪天子做了相称高的评价，“从无满汉之分，民族之见，英毅果断，力求复兴，实为旷代之圣主也。然不料为宵小所趁，盖我圣主克意求进，一时失策，若天眷中华，我圣主得妥当之士辅弼，得变成法，则我万千百姓之福也。”
同时，这么做地目地也是向天下人显现。新的“中原共和国”是担当大清王朝的正统。而不是康有为弄出来的那种“伪政权”。
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如许一来，中国的国防重担，就压在了孙纲的肩膀上。
本身窜改了汗青的过程，当然也窜改了这个统治中国四十多年的女人的运气。
满清王朝的笔墨狱是出于“防汉心机”对一小我数上占多数的民族停止的猖獗的“文明洗濯”活动，常常是抄家灭族，先人、子孙、活人、死人连同浩繁无辜者一起遭殃。其可骇的震慑结果能够说空前绝后。
而光绪天子在位期间，能够下诏答应报纸“指陈利弊”、“中外时势，均许据实畅言，不必意存忌讳”，如许的胸怀和蔼魄，是康熙天子和乾隆天子底子不能比的。
这些行动所产生的影响，确切是孙纲本来也没有想到的。
满清统治下的笔墨狱，如同暗中的欧洲中世纪一样，思惟范畴实施强节制，不但政治文明的册本要禁，就连科学技术的书也不放过，《多少本来》、《天工开物》多量明朝的科技服从或毁或弃，只要和官方的程朱理学不同一的，都要制止。
清朝现在固然没有了，但在各地驻防的满族旗兵。战役力固然极弱，但对方才重生的“中原共和国”来讲，仍然是一个不小的威胁。
慈禧太后的葬礼固然昌大，但没有了满棺珠玉的陪葬，她地下有知，想必是会感觉遗憾的吧？
孙纲没敢笑，只是冲她挤了挤眼睛，提示她这是在开“悲悼会”，这一类话题，还是回家说的好。