辞去胥吏之职后，因生存又见宽裕，马文龙想弃文从商，而他地老婆果断分歧意，主动承担起了家中的糊口重担，让他放心读书，求取功名。
象在一个小小地县城。当百姓在诉讼和缴税过程中与这些胥吏生干系时，胥吏就象百姓收取必然的“用度”以保持生存，而当胥吏讨取没有了限定时，大范围的贿赂就开端了，是以清朝的百姓能够说深受官府胥吏讹诈之苦。
如许的爱情，和为爱支出的捐躯，不管放到哪个期间，都足以感天动地。
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清朝从上到下贪污成风。不是没有启事的。
因为他暮年救治过丁汝昌（这也是他为甚么要弃文从医的一个启事），两人厥后相逢后丁汝昌给了他必然的帮忙，再加上他行医多年已经很驰名声，家业垂垂昌隆，最后在旅顺定居下来。
如果按后代的“标准”，马文龙的确能够说是个傻瓜。
关于吏治，古语早就有云，“人徒知治民之难，而不知治吏尤难堪”。王安石也曾提出过“饶之以财”、“约之以礼”、“裁之以法”的处理体例，但要想实际履行，却毫不是嘴上说说这么简朴的。
让他想不到的是，在这个期间，也在生着和后代差未几的事。
后代的好多汗青研讨者对清朝每一次面对内奸入侵都是手忙脚乱反应痴钝，最后惨遭得胜，实在这个“行政体系效力低下”在内里能够说“功不成没”。
终究，一天夜里，她在丈夫的无穷哀思中去世。
官员职责不清和官署权柄不清形成的官员们连本身该干甚么都不晓得的时候，这个国度的行政体系的效力之低下便可想而知了。
有的胥吏在衙门里干了一辈子，能够比任何人都熟谙衙门里的事情，可到死也不是“国度公事员”！