统统不幸者，就都是叫化子，起码在呼兰河这城里边是如许。
再说那王孀妇，固然她今后今后就疯了，但她到底还晓得卖豆芽菜，她仍还是悄悄地活着，固然偶尔她的菜被偷了，在大街上或是在庙台上狂哭一场，但一哭过了以后，她还是平安悄悄地活着。
有一次一个老名流在泥塘涨水时掉在里边了。一爬出来，他就说：
说拆墙的有，说种树的有，若说用土把泥塘来填平的，一小我也没有。
一下起雨来这大泥塘子白亮亮地涨得溜溜地满，涨到两边的人家的墙根上去了，把人家的墙根给淹没了。来往过路的人，一走到这里，就像在人生的路上碰到了打击，是要斗争的，卷起袖子来，咬紧了牙根，满身的精力集合起来，手抓着人家的板墙，心脏扑通扑通地跳，头不要晕，眼睛不要花，要沉着迎战。
说完了也就完了。
一向打到李家的奶奶抱着孩子走了才算完事。
有的说孩子在书院里读书，是越念越坏，比方吓掉了魂，他娘给他叫魂的时候，你听他说甚么？他说这叫科学。你说再念下去那还了得吗？
人们对待叫化子们是很浅显的。
因而煎、炒、蒸、煮，家家吃起便宜猪肉来。固然吃起来了，但就总感觉不大香，怕还是瘟猪肉。
“谁让你这么一点你就胡说八道！”
另有人们常常喜好把一些不幸者归划在一起，比如疯子傻子之类，都一概去对待。
“咬甚么？”
第一条：常常抬车抬马，淹鸡淹鸭，闹得非常热烈，可使住民说长道短，得以消遣。
门前聚了一群狗在咬，仆人问：
有一次一个孩子说那猪肉必然是瘟猪肉，并且是当着母亲的面向邻居说的。
因而外祖母就掀起孩子后衣衿来，用力地在孩子的屁股上哐哐地打起来，嘴里还说着：
仆人答：
救上来一看，那孩子是农业黉舍校长的儿子。
东二道街除了大泥塘子这番盛举以外，再就没有甚么了。
母亲实在难为情起来，就拾起门旁的烧火的叉子，向着那孩子的肩膀就打了畴昔。因而孩子一边哭着一边跑回家里去了。
外祖母对这打得不幸的孩子本想安抚一番，但是一昂首瞥见了同院的老李家的奶奶站在门口往里看。
至于邻居街坊们，或是过路人瞥见了她在庙台上哭，也会引发一点怜悯之心来的，不过为时甚短罢了。
“是瘟猪肉吗！是瘟猪肉吗！”
“就是淹死的猪肉也不该该抬到市上去卖，死猪肉毕竟是不新奇的，税局子是干甚么的，让大街上，在光天化日之下就卖起死猪肉来？”
可见这乞食人的活着是一钱不值了。
启事是这泥塘上边结了一层硬壳，植物们不熟谙那硬壳上面就是圈套，等晓得了可也就晚了。它们跑着或是飞着，等往那硬壳上一落可就再也站不起来了。白日还好，或者有人又要来施救。夜晚可就没有体例了。它们本身挣扎，挣扎到没有力量的时候就很天然地沉下去了，实在也或者越挣扎越沉下去得快。偶然至死也还不沉下去的事也有。如果那泥浆的密度太高的时候，就有如许的事。