卸岭力士多是极度的民族主义者，对中原一族的传承非常正视，固然活动范围不在中原，但传人只在汉人内寻觅，对能够风险到汉人中原政权的国度，无所不消其极。精擅传统武功，行迹类于侠客。轻视当代科技产品兵器，但对近代科学实际很有研讨，努力于将风水阵法等实际与科学实际连络起来，并偶尔制作阴气测量仪，针对僵尸的滋扰波产生器等产品。卸岭派这一派首要用鼻子闻，为了保持鼻子的活络程度，都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打上天下，拔出来以后拿鼻子闻，铁钎从地下泥土中带上来的各种气味，另有凭打土时的手感，地下是空的，或者有木头，砖石，这些手感必定是分歧的。
此派于北宋期间颠末慢慢相互交换融会，接收了摸金与崂山派两派特性，构成了详细的流派，对风水术法有本身奇特的熟谙。擅善于粉碎法阵，熟谙各种风水地形的的缺点。
发丘将军到了后汉才有，别名发丘天官或者发丘灵官，实在发丘天官和摸金校尉的手腕几近完整一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无忌讳八个字，在掘丘者手中是件不成替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此印原型传闻毁于明朝永乐年间，已不复存于世。
搬山派前身与茅山略有渊源，但因为理念启事，也是相互架空。因为创派时候比较晚的原因，担当风水神通未几，对传统行规完整疏忽，故被其他门派所架空，以是极少透露实在身份。他们以羽士的身份周游海内各地，没有太激烈的善恶与民族看法。